向Karl Barth致歉

前陣子在以琳買了一本書.
是英國巴刻 (James I. Packer)所寫的認識神.
這是一本好書.他的價值不在闡明什麼新的真理.
而是回歸到生命之道.信仰的核心.
正如大衛對繼位者.他的兒子說:

 

我兒所羅門.你當認識耶和華你父的神.

(歷代志上28章9節)

 
也是保羅對腓立比人的自白宣告:
 

不但如此.我也將萬事當作有損的.

因我以認識我主基督耶穌為至寶.

我為祂已經丟棄萬事.看作糞土.

為要得著基督.

(腓立比書3章8節)

 
接觸這個信仰多年.
接受這個信仰好些時日.
不得不承認.在社會與文化中.在教會與弟兄姐妹間.
有好些明顯.或隱藏的人事物.叫我偏離了方向. 
然而藉由這本書的提醒.
再次定睛在聖經的核心.
不是社會.不是道德.不是人.不是善惡之爭.不是生活.
非是說這些不是聖經沒提的.而是聖經有個核心議題.
就是  神自己.聖經從未偏離這個主題.
而我們的詮釋與認知.卻經常如此.
出於這個動機與負擔.James I. Packer將之前在福音雜誌刊登的文章.
匯整出這本書 : Knowing God.
說實在的.很受激勵.很受幫助造就.
 
可是.
說實在的.會買這本書.純粹是個錯誤.
先前看了一本不算太薄的書.
簡述神學的發展過程.以及重要的影響.
是Roger E. Olson所著的The Story of Christian Theology.
寫到現代的一些神學思想時.
提到瑞士的巴特 ( Karl Barth ) 對當代神學的影響.對聖經的堅持.
且在保守派與自由派爭的如火如荼時.
高聲呼籲聖經超過這些爭執.神的話語高過一切的傳統與權威.
這樣的呼聲令人悠然神往.也是因為如此.所以想看看他所寫的書.
 
看到這裡.各位看倌發現問題在哪裡了嗎?
事實上.
我把瑞士的巴特跟英國的巴刻搞錯了.
Karl Barth & James I. Packer 英文差那麼多.可中文只有一字之差….
真是米臭了…… 
 
Barth有個小故事很有意思.
也是促成我想更進一步認識他的原因.
當Barth到了美國參加神學討論時.
有個學生問了令人瞠目結舌的問題.
 

請問您可否用幾句話.總括您一生的著作與思想?

(大意如此)
 
Barth給他的答案也如同問題般令人出乎意料.
 

我想用母親教我的一首詩歌.裡面是這樣唱的.

耶穌愛我我知道.因有聖經告訴我.

 
我不知道該如何形容這種感覺.
但深受衝擊與震撼.這首歌我也是會的.
然而我如此確信嗎?我能以這首歌作為一生的總結嗎?
耶穌愛我.以致於雖然我這個不堪的人.得蒙拯救.
像重病者到醫生那.
像負債的到債主前.
是犯重罪的得赦免.
更是失喪的得生命.
因有聖經告訴我.這一切不是空口白話.
而是自起初.神藉著聖經向人所說的話.
Barth著書不可勝數.為信仰.為聖經作了許多美好的見證.
然而這麼多的知識沒讓他忘記根本.
這麼多的經歷也沒讓他棄掉初衷.
 
保羅對歌林多教會如此說 :

因為我曾定了主意.

在你們中間不知道別的.

只知道耶穌基督並他釘十字架.

(哥林多前書2章2節)

 
感謝主.沒有別的.
只知道耶穌基督並他釘十字架.
我們並不是要在聖經中找到新的真理.也不需要.
而是要求主使聖經中的真理.常新在我們的生命中.
做我們腳前的燈.路上的光.

向Karl Barth致歉 有 “ 8 則迴響 ”

    1. Dear Cara
      很抱歉呢,我最後還是沒有找他的書來看,不過巴刻的《認識神》是值得推薦的一本好書;聽起來你對巴特有興趣?
      無論如何,歡迎光臨,願你平安喜樂。

      1. Dear Cara
        那可真是抱歉呢,沒幫上忙,
        方便請教是什麼功課嗎? 願你平安喜樂。

      2. 基督論Christology…其中一題要探討身邊一位基督徒+一位牧者與Karl Barth神學觀念的不同…網上支持/反對Karl Barth神學觀念的人各有各分析,反而令我對Karl Barth本人的神學觀念搞不太清楚><

      3. Dear Cara

        原來如此,我對巴特沒有特別的研究,
        如同此文,讓我注意到這個神學家是源自於《神學的故事》(The Story of Christian Theology)這本書對他的描寫,
        依本書對巴特的介紹,巴特的神學觀介於保守和自由之間,
        所以他被歸類在新正統神學之列,也因為介於兩者之間的特性,
        要釐清、認識,相對而言就比較困難。

        從手邊有的資料論,先不做任何的評判,
        巴特在保守和自由如火如荼的爭論中,強調、高舉神的話,
        其思想豐富,也堪稱影響深遠,所以要簡短描述也不容易。
        不過在高舉神的話這點而言,他認為耶穌基督是神話語的主要體現,
        而聖經則是次要形式,且存在錯誤,是神的允許而使聖經成為神的話;
        我認為,此說法很具體的表現巴特涵蓋保守和自由的特性,
        因為這種對神話與的堅持,像是保守的主張,
        但是認為聖經有誤,卻來自於自由的思想。

        簡單回答這些,我認為既然提到了這部分,我有必要表明我的立場,
        巴特對於聖經的看法,是我不能認同的,因為聖經自起頭就是是神的話,
        而非神使一個文本成為神的話,而認為聖經有誤,這更是我不能接受的。

        願你平安喜樂

      4. 感謝你那麼詳盡的回覆,總結和評價得剛剛好,讓我明白更多。前段時間我還未交功課比較忙,現在已經輕鬆多了哈哈。謝謝!

      5. Dear Cara

        不客氣,一點點想法分享而已,還有很多不成熟之處呢;
        也僅此祝你假期愉快(我已經沒有暑假很久了…..),
        方便知道你讀的是什麼學校嗎?

        願你平安喜樂

心有所感

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