Jude Notebook

猶大書在聖經中並不算是太顯眼 .
我相信有些人聽到猶大書一定要翻到目錄去找 .
起碼我就是個活生生的例子 .
僅有一章的猶大書 . 被放在啟示錄之前 .
成為最後一卷書信書 .
 
不過即便猶大書這麼冷僻 .
如果一個禮拜一章 . 還是有機會讀到的 .
所以我們在這禮拜也讀完了猶大書 .
但我們也得承認 . 我們著眼的似乎都是啟示錄 .
以至於認為猶大書不過就是卷書信 .
然而 . 猶大書雖短 . 雖然焦點被啟示錄所吸引 .
卻不更改他是聖經中一卷書的事實 . 
開頭就以被召 . 在父 神裡蒙愛 . 為耶穌基督保守來稱呼弟兄姐妹 .
被召是基督徒的身分 . 而蒙愛與保守也是聖經對基督徒的保證 .
我們被呼召 . 表明我們要走的是一條與世界迥別的路 .
彼得對這呼召 . 對比前後有鮮明的形容說 :
召我們出黑暗 . 入奇妙光明 .
我們也看見主對歷世歷代的門徒呼召 :
 
. 跟從我 .
 
而被召並非單打獨鬥 . 而是有 神的愛與耶穌基督的保守 .
是我們隨時的幫助與患難中的拯救 . 軟弱時的倚靠 . 哭泣時的安慰 .
猶大書以這樣的稱呼起首 . 對後面所要論述的事情 .
是有至大關聯的 . 因為我們實在需要 . 需要被保守 .
 
這位猶大咸認是和耶穌有血緣關係的弟弟 .
和另外一個兄弟雅各相仿的 . 不以這關係自居 .
反倒稱呼自己為僕人 . 寫這封信 .
為的是與弟兄姐妹同共有的救恩 .(註1)
因為看到一些危機 . 以至於不得不寫信相勸 .
甚至使用很強烈的字眼說 :
 
要為從前一次交付聖徒的真道 . 竭力的爭辯 .
 
讓猶大以這樣的文字達與弟兄姐妹 .
原因是他看到有人偷著進來了 .
而這等人不單不敬虔 . 也把 神的恩變作放縱情慾的機會 .
更可責的是不認獨一的主宰我們主耶穌基督 .
倘若這是未信者所發出來的聲音 . 那倒無可說之處 .
但前面提到偷著進來 . 意味著這是從內部所發出來的聲音 .
而其影響衝擊著這救恩 . 所以猶大不得不寫這信 .
為這所交付的信道爭辯 . 
 
爭辯對許多人來說 . 是不愉快的事情 . 容易傷和氣 .
相對的對好些人來說 . 是爭勝較力的方式 .
然而這裡講的爭辯 . 不是為了勝負之爭 .
乃是不得不之舉 . 因為危及對真理的認識 .
扭曲了唯一的拯救之路 . 以至於必須如此行 .
關係到的是屬主的人要怎麼過每個在世寄居的日子 .
 
從猶大的論證 . 也可以看見難處不是從世界來的 .
反倒是從至親近者所起的頭 .
該隱是弟兄 . 甚至跟 神有直接的互動 .
巴蘭是先知 . 是領受 神話語並宣講的 .
而可拉則是利未家的一支 . 在會幕供職的 .
 
然而 . 該隱的道路是流弟兄的血 .
巴蘭則為了己利說人所喜愛 . 不合 神心意的話 .
可拉則為了事奉的事聚集攻擊摩西 .
以致於地開了口 . 吞吃了他們 . 聖經定可拉的行為是背叛 .
先姑且不論他們的所行 . 就著關係來說 .
他們都是關係很近的人 . 而所行出來的 .
卻是傷害屬主的人甚大 . 只是就著猶大的主題來說 .
傷害倒是其次 . 這信道 . 這救恩受了虧損破壞 .
更是難以容忍的事情 .
教會若不傳能叫人得救的信道 . 豈不虧負主的恩召 ? 
無奈的是許多時候所聽的信息 . 卻無關這救恩 .
而該隱 . 巴蘭 . 可拉這幾人雖是古時的人 .
與他們行為相仿的卻不知凡幾 .
 
讀到此處 . 既然這封信是論到弟兄姐妹間的問題 .
那我是那被召 . 在父 神裡蒙愛 . 為耶穌基督保守的 ?
還是走該隱路 . 往巴蘭錯謬奔 . 滅亡在可拉背叛裡的 ?
雖然靠著主的恩 . 確信是那受信者 .
但這些年來 . 若要類推 . 似乎某些案例也符合這些敘述 .
思及至此 . 不禁悚然 .
 
感謝主 . 猶大書不是只到這裡就結束的 .
他最後勸勉弟兄姐妹 :
親愛的弟兄啊 .
你們卻要在至聖的真道上造就自己 .
在聖靈裡禱告 . 保守自己常在 神的愛中 .
仰望我們主耶穌基督的憐憫 . 直到永生 .
正因為我們都是罪人 . 能夠誇口的不是自己所行 .
乃是從上頭來的憐憫以及永生 神那不改變的愛 .
藉著十架上所成就極重的贖價 .
使我們可以奔走這條天路 .
使我們可以憑永約之血進到至聖所 .
故此我們看到那保守的重要性 .
叫我們不至差池 . 也不至失腳 .
 
很重要的是 .
猶大書雖然有超過一半的篇幅在責備這等人的所行與結局 .
然而並不是叫我們去判斷誰是這樣的人 . (手指指著人 . 這樣的行為是容易的.)
只是呼籲弟兄姐妹回到這至聖的真到上造就自己 .
並且為此竭力的爭辯 . 這等人雖有可責之處 .
只是我們可以蒙愛得拯救 . 並不是向著 神說 : 我不像這樣的人 .
那是法利賽人的禱告 . (Luke18 :11)
焉能以他人之非以証己是 ? 這是不通達的 .
猶大並沒有忽略這一點 . 所以他才在發出這樣的責備後 .
也發出這樣的勸勉 . 叫弟兄姐妹持守在真道裡 .
指出這樣的問題目的在告訴我們較會有這樣的問題 .
 
麥子與稗子的問題是免不了的 .
但麥子並不需要去 . 也沒有權利判斷稗子 .
按著麥子與稗子的比喻來說 .
分開麥子與稗子的時候 . 是世界的末了 . 不是現在 .
分開麥子與稗子的工作 . 是收割的人 . 也就是天使 . 不是你我 .
我們所該知道認識的 . 是麥子與稗子共存的事實 . 不等閒視之 .
我們所該持守堅持的 . 是麥子的身分 . 並且靠著這信道與 神的憐憫站立得住 .
 
為此 . 猶大書的結尾更顯得合宜 .
叫我們雖然看見教會中有這樣的問題 .
然而卻可藉著那保守我們的主 . 心穩妥 . 安然自在 .
那能保守你們不失腳 . 叫你們無瑕無疵 .
歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主–獨一的 神 .
願榮耀 . 威嚴 . 能力 . 權柄 . 因我們主耶穌基督歸與祂 .
從萬古以前並現今 . 直到永永遠遠 . 阿門 .
猶大書以保守起頭 . 以保守作結 .
提醒安慰我們不是憑己力走這條屬天道路 .
而是那靠著那加添我們力量的 .
誠如當年門徒驚嘆問 : 這樣誰能得救呢 ?
主耶穌給他們的回答是這樣的 .
在人這是不能的 . 在 神凡事都能 .
我們也是仰望 . 以靠那使我們不失腳 . 無瑕疵 . 得以站立的獨一 神 .
  
 
 
註1–和合本譯同得救恩的時候 . 然原文並無時候二字 .
        原譯容易讓焦點變成時候 . 但原文的重點在那共有的救恩 .
        新譯本譯共享的救恩 .
 

Jude Notebook 有 “ 3 則迴響 ”

  1. 謝謝你的回應 .願那將自己啟示與人 . 獨行奇實的 神得著當得的榮耀 .也願一切屬祂的靠著上頭的話語與能力活出主所喜悅的生命 . 樣式 .願你平安喜樂 .以馬內利 .

  2. 引用通告: 匯流2015 | 虛吾小築

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