盧俊義牧師的婚禮講道

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這篇文章完成已有一段時間了,我在下標題時遇到了些瓶頸,
所以時間都已經過了這麼久,我才把它發出來,標題就放過我吧;
話說年紀到了一定階段後,就會有一定比例的婚喪喜慶要參加,
主後2012年7月21日是表姐告別單身的日子,
也是我們這家族中第一個領號碼牌的,所以格外感到令人興奮,
雖然與表姐夫的互動不算多,還談不上熟捻,
但是我們相信表姐的決定,相愛需要的是對彼此的戀慕,
而相處、將手遞給對方,需要的是對彼此的包容與信任,
長路漫漫,甘苦與共,我們一起見證著家族中多個成員,
看著表姐擁有一個新的身分、建立屬於她的家庭,
我們有的,是由衷的祝福與支持。
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那天早晨,我騎著車載柏牛去表姐家,我則因聚會的緣故只能參與下午的婚禮,
迎娶、婚筵就不克參與了,這幾年似乎大部分都這樣,是比較遺憾但不得不的選擇,
通常我會先知會一聲、告個罪,然後踏上我的路;
在蜿蜒的山路上,簡單與柏牛有個簡單的分享,分享這幾年在婚禮上所見所聞,
包括精緻的設計、已經是基本款的婚禮影片、因相機普及而使婚禮像是記者會云云,
聊著聊著,也談到彼此的一些想法,這些設計或許沁人心脾、感人肺腑,
不否認也是令人珍惜的回憶,多年後回想仍令人溫馨莞爾;
但卻是勞心勞力、引發爭執的原因之一,這些年多少也看過了一些,
所以雖然短期沒有相關需要,但是這些還是能免則免。
看著表姐披著白紗,心中除了祝福以外,還有幾分的不真實,
表姐忙著打理將要臨到的一切,無暇招呼我們,我也因早上的聚會,
簡單與幾位親從打聲招呼便踏上了歸途、暫告離別。
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下午一點半的結婚禮拜在東門教會舉行,獨自一人漫步在假日的仁愛路上,
午間的陽光穿過林蔭灑落在街道,形成一種靜謐的情境,
東門教會之前略有耳聞,但是這仍是第一次在參加這裡的聚會;
進了會堂,其實有點錯愕,沒有新人的名字、沒有招待的人員、也沒有婚禮的裝飾,
要不是我事前知道,單看這些還不清楚這裡將要舉辦一場結婚禮拜,
總的說,是簡單到了極點,比較像是婚禮的,是講台上所插的花,
還有正在練習台語聖詩433首『懇求上帝施恩賜福』的詩班,
我連程序單都是在入口旁邊不是很顯眼的地方找到,這場婚禮有這麼低調?
說實在的,我是有點意外。
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翻開程序單又是一個意外,申命記八章1~10節
沒聽過有哪場婚禮引用這段聖經的,雖然我的經驗不算多,
但是比較常見的是哥林多前書十三章愛的真諦、創世記那人獨居不好、
以弗所書極大的奧秘、雅歌眾水不滅等等之類的,
可沒聽過有人用申命記這段有點冷門的聖經,可能還有人讀都沒讀過呢,
這點倒是耐人尋味,以下節錄這段聖經,或可揣摩看看講道的內容。
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舊約聖經、申命記八章1~10節
我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,
人數增多,且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,
要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。
他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,
使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
這四十年,你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。
你當心裡思想,耶和華─你神管教你,好像人管教兒子一樣。
你要謹守耶和華─你神的誡命,遵行他的道,敬畏他。
因為耶和華─你神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。
那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。
你在那地不缺食物,一無所缺。那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
你吃得飽足,就要稱頌耶和華─你的神,因他將那美地賜給你了。
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講道的盧俊義牧師上了台,讓我第一個有印象的動作,
是向一位架著錄影機的人示意,要求把錄影機收起來,這在之後有解釋;
隨著新人進場、禱告、讀經完畢,盧牧師站上了講台,輕描淡寫的解釋剛剛的要求:
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這是禮拜,」盧牧師如此說道:「這誠然是個婚禮,但更是一個禮拜,
我們當用起誓的態度在上帝面前、以聖經的基礎參與,
不是用照片來見證這場婚禮,而是用生命。
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這段話讓我很受衝擊,曾何幾時,即使是所謂基督教的婚禮,主角也成為新人,
而不是救贖我們、召我們出黑暗入奇妙光明的救主基督;
曾何幾時,我們的婚禮強調的是溫馨、感人、甜蜜等,而不是嚴肅認真;
曾何幾時,婚禮上的裝飾之精巧、美輪美奐,勝過當中對誓約的重視,
在這簡短、好像是前言的一席話中,引發了許多的反思與提醒。
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盧牧師看了看身後的插花順口再說:
要是我早知道有這插花,一定要人撤掉,聖經裡面有個人名叫以賽亞,他這麼說道:
草必枯乾,花必凋殘,惟有我們上帝的話必永遠立定』(以賽亞書四十章8節),
包括插花、定情之物,這些都是暫時的,不信你們問問身後的老夫老妻,誰還保留著?
聽到這裡我忍不住莞爾,是的,多年後,誰還保留著?
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申命記是很晚才寫的書,是以色列人已經亡國之後才整理寫出的。
我對這部分很意外,我一直以為是摩西死後沒多久完成的,
不過盧牧師藉此表示以色列人在亡國的情境中,追想起初萬軍之耶和華與之立約的話,
盧牧師期勉新人不要以富足為驕傲的理由,也不要忘了今日有看似不錯的生活,
背後有許多應當紀念的,父母的栽培、家人的扶持、朋友的奧援,
最重要的,是上帝那眼所不能見的手常引導、保守,
基督教的上帝,是賜與的上帝、也是收取的上帝,這是不可忘記的。
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整段聽下來,感到很特別的是沒有對新人新婚生活的期許,
有的是要新人們謙卑自守,雖然有豐裕的生活,但仍當僅記這一切不是理所當然,
並且將一切榮耀歸給天地的主,這一段講道並沒有太多的甜蜜溫馨,
反而提醒新人生命中可能會有許多不如意的事,然而若是出於主的允許,
是主藉由磨難使人成熟、使生命美麗。
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對基督教婚禮很憧憬的表妹含蓄的說與想像中有些出入,
就我有印象的婚禮,大多是所謂基督教式的婚禮,台灣一般傳統的婚禮反而比較少參加,
但隨著生命的經歷、對信仰的領受,我認為這場禮拜所說的是很可貴的,
婚禮一時的炫麗雖然讓人回味無窮,但婚姻漫長瑣碎的柴米油鹽才是嚴苛挑戰,
所以情願藉這機會,說一些真實的、具有長遠價值的事,
或許一點也不浪漫,也不甜蜜,但就我的觀察,這就是婚姻,
它的甜蜜,在於好些苦澀與衝突之後,意識到這條路不僅一人;
它的浪漫,在於走過了好長的旅程之後,有一個人知道這段過程的點滴;
它的美好,在於多年之後,仍然認為當初把手交給對方,是這一生最重要的決定。
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對基督徒而言,這更見證了所仰望的主,將另一個人帶到身邊,
讓這艱澀敗壞的世界當中,多了些令人神往的插曲,我們也因此見證 神的恩賜,
我仍深感,在這起頭的時刻,盧牧師這段不是很感人,卻很務實的勉勵,
是很珍貴的,僅以此祝表姐與姐夫在未來漫漫長路上,更深認識彼此,
也更認識那愛我們的主自己。
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這場婚禮還有件開心的事與小小的意外,
開心的是見到表姐的祖母與十幾年不見的劉叔叔;
意外的是東門教會有位年長的姐妹跟我說,
既然對盧牧師所講的有如此領受,可以考慮在東門辦,
這很有趣,說要介紹對象的人是有些,但說要介紹婚禮場所的倒是第一次;
還有,我真要說,這幾年開始體會台語聖詩的美,
其中許多歌詞都反映出作者在生命中的經歷、與主的關係、信仰的起承轉合,
但我真要說,Amazing Grace還是中文翻的好啊,台語把它唱成是家庭和睦,
可是Amazing Grace中的前瞎眼、今得見,將來聖徒天上歡聚,這些卻是更重要的。
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盧俊義牧師的婚禮講道 有 “ 3 則迴響 ”

  1. 不知道是託盧牧師的福,還是沾婚禮講道的光,
    這篇文章的點閱數還算滿高的,或許有人想來參考,
    但說真的,若沒有那個生命作為支撐,
    這些話講出來也是很不實在的。

心有所感

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