基督信道—小結

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我們這系列的分享要暫告個段落了,
並不是聖經只到此而已,而是我的領受有限,已經差不多了,
或許多年後再來看這段文字,我會有更進一步從主來的領受,
主權,從來都不在我手上,我卻蒙主權蔭庇。
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π、縱覽
簡單把這系列整合小結,我們不難看出基督徒信仰的豐富,
這種「昔」、「今」、「將」的分類不過只是方便我們以不同的角度思考,
事實上是交互著影響著我們今日跟隨主的日子,對基督徒而言意義重大;
「昔愆得赦」提醒了我們的身分與本質,使我們不敢以自己強,在這肉身當中,
我們只敢誇口主的恩典供應與寶血遮蓋,面對不住控告我們的,都是事實,
但我們所靠的是羔羊的血與所見證的道(啟示錄十二章11節),
也因著父對罪人的愛,為罪人捨了獨生愛子,我們對 神愛世人有更深的認識;
「今居主內」論到我們今日的正常光景,雖蒙赦罪,卻有我們的責任、代價與標竿,
使我們不敢恃恩放縱,乃是靠著加給我們力量的,常以主誇口,
且因住在主裡,不只從基督得生命,而且得的更豐盛,有著基督的樣式;
「將返天鄉」則提醒我們主所應許的一切、將要去的地方,
或許在今日有許多未得完全,但因著信,看見那必要快成的事,
這是我們所盼望的,並且因為盼望,所以忍耐今日所發生許多難處與不堪;
盼望之所以為盼望,正因為它沒有得著,如同保羅所問:
誰還盼望他所見的呢?」(羅馬書八章24節)照樣,我們許多蒙應允的,
今日尚未得著,卻仍是引頸企盼。
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ρ、忽略
我在整理這些領受時,有些感觸油然而生,
認識我的人都知道我的愚拙與不成熟,接觸較多的還知道我的劣根性,
然而這樣的我,在探尋聖經中對基督徒的旨意時,尚且可以發現如此豐富的內涵,
這豈不是我們當著眼的嗎?
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然而這是我們忽略的,
這忽略可以從兩方面來談,
一面是像我這種自小在教會中成長,對基督信仰一知半解;
一面則是今日基督教的問題,在聖經之外尋求靈感、啟發;
以第一種來說,我們太習慣於聚會、太習慣於宗教氛圍,
很多關於主的事我們是「行禮如儀」或是「知其然,不知所以然」,
對我這樣自小有聚會生活、資歷完整的人,聚會是生活的一部份,
信仰則是不需思考,卻也朦朦朧朧的觀念,
就我的自省與觀察而言,生命中與未信者並無太大差異,
能不能稱之為基督徒、符合聖經中對基督徒的要求與定義,恐怕難說。
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因此,這樣回到聖經中認識自己所行的路,是需要的,
若我們在一個純正的環境中,渾沌無知走差路的可能是較低的,
至少環境會幫我們一把,但按著現今的環境來看,許多奇怪的教訓充斥著,
我們若不分辨,只是人云亦云,偏差只是時間與幅度的問題而已,
況且,「甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是」(使徒行傳十七章11節)本是聖經所肯定的,
保羅也提醒弟兄姐妹在聽道時要「慎思明辨」(哥林多前書十四章29節),
這是我們的責任,也是我們當學習的。
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另一方面,今日基督教在許多領域中尋求靈感與啟發,
以此建立信仰這種現象,也讓我頗為不以為然、深以為憂的,
或從心理學也好、或從其他的成功經驗也好、或從天主教也好、或從猶太拉比也好、
或宣稱有新的方法、或高舉有主所使用的僕人、或說有新的啟示,
我雖然接觸不多,可是每每聽到這樣的訊息,總感到一陣不舒服,
好像有很多新穎的事在這世代萌生,而這與這條古舊十架路相比,
卻有很多格格不入之感,今日即令時代瞬息萬變,
我們更應該聚焦在 神所說的一切話,
真理之所以是真理,正正因為他不受時空限制,
這應當是我們著眼的,求主幫助我們。
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τ、尾聲
我想這些分享仍是很薄弱的,但是作為一個在這條路上奔走的人,
略有一點不成熟的心得可以分享,可以稍微提一些膚淺的見解,
主若許,今日如何蒙主恩,將來也能靠著主恩典繼續走下去,
我所憑恃的,不是我的自信與經驗,乃是主所應許的一切話,
也願這是在主裡的眾弟兄姐妹的依靠,願主的旨意成就;
末了引用一位長輩的話為這段分享的結尾,
老人家是這樣說的,我們今日所交通、所分享的,
與主豐富的話相比,不過有如浩瀚大海中的一瓢水,
阿們,誠然是如此。
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