Shew the Lord’s death till he come

.
在我所聚會的地方,每每舉行聖餐時,總會援引一段聖經:
.
我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,
祝謝了,就擘開,說:這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,
你們應當如此行,為的是記念我。飯後,也照樣拿起杯來,說:
這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。
你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。
所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。
人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,
就是吃喝自己的罪了。」(哥林多前書十一章23~29節)
.
然後唱一首聖詩221首《在早上帝默示聖經》,多年以來行禮如儀。
.
為此我對這段聖經的字面尚算熟悉,然也因對字面的熟悉,
近年來每次舉行聖餐時,都會更深的去思考當中的意涵,
這是個儀式,見證我們的信仰,或當中有進一步的訓誨,
使得主耶穌所舉行的最後晚餐,有對著今日我們說的話?
我相信是有的,只是按著我們屬靈生命的成熟與否,
以及我們對主話語的認識與否,我們領受多少而已;
在這些年日的尋求中,漸漸有點領受,
不成熟是難免的,但也見證著今日的生命光景,
留下些論述,作為昨日累積的小結;
留下些文字,作為今日景況的證據;
留下些想法,作為來日自省的依據。
.
.
為何
最後的晚餐,可以視為主耶穌基督在這世界上所留下來的教訓之一,
所延伸出的聖餐禮,與洗禮同列為基督教會的聖禮,
就我所知,多數地方是需要經過歸信、洗禮的基督徒方能參與聖餐禮,足見嚴謹慎重,
此外聖餐禮也有教會對信徒的接納、信徒在基督合一的意義,
更重要的是對基督耶穌生命的接受,使人有份於 神的生命;
依稀記得我孩提時,因為看到長輩能領聖餐,自己不能而感到憤憤不平,
現下想想不僅幼稚,而且無知之至,不曉得當中的深層意涵,即使領了聖餐,何益呢?
我每每想到這件事,總會萌生一個省思,那今日的我曉得了嗎?
或許有些吹毛求疵,我今日若還是懵懂,那與年幼的我何異呢?
只是我今日不若當年會被攔阻罷了。
.
我們還是需要本著聖經思想這個問題,
這個世界或許會模糊焦點,
人們或許會淡忘真正的意義,
教會或許會提供一個答案;
但是我們若不回到聖經中,我們也許能不人云亦云,
我們也難以領略那直到今日仍藉著聖經說話之主的心意,
我們距離真實的意義仍有一段距離,我們仍是在雲霧之中摸索;
因此,按著正意分解真理的道,其根基除聖經無他,且靠著聖靈隨時的幫助,
以及教會弟兄姐妹在主裡真實的交通,我們能略略領受真實。
.
.
思想
因此,當我們本著聖經思想這個主題時,可以發現論到主所立的晚餐,
馬太福音廿六章記載了,
馬可福音十四章寫下了,
路加福音廿二章也描述了過程,
哥林多前書十一章雖然好像重現了福音書的紀錄,但是在哥林多前書十章即有論及關於聖餐的本質,值得我們作為思想的依據;
從主耶穌的話中,我們可以看到當中不僅只是吃吃喝喝而已,如同其他比喻,
主藉著我們很熟悉的事物如飲食作為教導,使我們曉得當行的道。
.
在這段對話中,或福音書、或保羅,都記下主將杯與立約之血連結,而擘餅代表捨己,
這是聖餐的兩個重要的核心主題,在一件事情中完成,即是主的死,
所以保羅說的精闢,他說這是:「表明主的死。」(哥林多前書十一章26節)
當我越思想,越感到這一句話當中所蘊含豐富的意義,
「死」雖然在東方文化是避諱的,但在基督信道中,卻是個重要的主題,
自創世記起,死是罪的工價,並且作王,使眾人都在死的權下,(羅馬書六章23節、五章14節)
受造之物都在這虛空、敗壞轄制中、一同嘆息勞苦,(羅馬書八章19~22節)
終有定期、終有一死,且死後有審判。(傳道書三章1節、希伯來書九章27節)
.
聖經並沒有避諱「死」這個主題,反而很直白的提醒人們不要忽略、忘卻這個事實;
聖經提出了解決之道,就是 神的兒子基督耶穌,死在十字架成為更美的贖罪祭,
使我們可以因著接受這贖罪祭,有分於屬天生命,
而這一切,與主耶穌的捨己、流血有不可分的關係:
主的捨己,是對天父的順服,
主的捨己,是對罪人的憐憫,
主的捨己,是對朋友的愛,
主的捨己,是對門徒的教導;
立約的血,使罪得赦,
立約的血,使人成聖,
立約的血,使良心得潔淨,
立約的血,使人得與 神相合,
立約的血,使人能事奉永生 神。
.
我想,我們需要不住的思想救恩的意涵,不僅是為著福音的緣故,
更要緊的是這也是我們在這條信仰道路的基礎,雖然基本,卻重要不過,
所以藉著聖餐,我們更進一步認識主為何要為我們捨己?
若不是我等罪惡深重,與天隔絕,何以主要為我們捨己?
若不是我等喜愛黑暗、拒絕光明,何以主要為我們捨己?
若不是我等顧念自己、憑己意行,何以主要為我們捨已?
這當中是有豐富意義的,足教我們看到自己的罪孽深重,比髮更多,
自然會看別人比自己強,只敢誇主實在是可憐罪人,
我們今日不是因行主道得生,乃是本乎恩、因著信。
.
另一方面,聖餐也表明了 神與人相合的根據,也就是立約的血,
這自創世記三章後就產生的隔絕,在基督的十字架上有了相合的盼望,
這杯是用我的血所立的新約。」(路加福音廿二章20節、哥林多前書十一章25節)
希伯來書進一步說:「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,
他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生 神嗎?
為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,
便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」(希伯來書九章14, 15節)
新約並不是徒然立的,新約乃是因基督更美的血所立,
舊約的祭物、條例、聖幕宛如影兒,在基督身上得了成全;
前約以山羊和牛犢的血,藉著被死阻隔的大祭司,進到地上的聖所獻上,
新約則以基督更美之約的血,基督自己做大祭司,進到天上非人手所造的至聖所獻上,
這就是新約,使我們有一條藉著血、坦然無懼來到施恩寶座前的路,
因有一位能體恤我們軟弱、沒有犯罪的大祭司,
使我們有得憐恤、蒙恩惠、得隨時幫助的盼望。
.
.
呼應
福音書得記載與保羅的教訓是很可貴的,這聖餐是表明主的死,
藉由這樣的交通,我們深知所信,深知所靠,深知所望,直等到他來;
我們或可進一步的說,這也是教會生活的本質之一,我們藉著紀念主、進而效法主,
其中在效法的範圍裡面,是包含他的死。(腓立比書三章10節)
基督因為對父旨意的順服,「因所受的苦難學了順從。」(希伯來書五章8節)
這就成了我們所效法的榜樣,「因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。」(羅馬書八章29節)
跟隨基督、學基督的路並不是容易的,但基督在前頭為榜樣,
並且賜下真理的聖靈與我們永遠同在,使屬基督的門徒可以靠著活出屬天生命,
這是 神的工作、這是聖靈所結的果子。
.
另一方面,我們也因著主的死,效法當如何待弟兄姐妹,
也就是真實的教會生活,真實的教會生活是本著基督的生命、效法基督而行,
在新約中有許多勸勉我們應當顧念弟兄姐妹、在主裡彼此勸慰相顧的話,
太多我們無法一一列舉,我且舉一個具代表性的經文,記載在約翰壹書:
主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」(約翰壹書三章16節)
主對我們如此,因為愛乃至於捨命,我們不當如此相待嗎?
你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音十三章35節)
.
保羅在對哥林多教會的勸誡教訓中,也帶出一個極為重要的主題—主再來,
這是在福音書便多次提及的主題,或是比喻也好,或是教訓也好,
主耶穌要門徒存著警醒,以免主來的時間,如賊難防而預備不足,
我們可以在馬太福音廿五章看到這預備不足的哀歌;
我們也可在路加福音廿二章看到匆匆赴宴無禮服的悲劇;
這些都在事前告訴了我們、提醒了我們,但我們如何呼應?
聖餐作為教會重要儀式,同樣也在提醒我們主的死以及主再來的事實,
我們若存這樣的認識,豈敢荒誕行事、存心邪僻呢?
我不曉得每個人如何看待這個事實,但我想,倘若我們對這話有更多一些的認識,
我們的生命、思想、行為、追求都會有所分別,
乍看之下好像沒什麼不同,但本質卻是南轅北轍,結局自也大不相同,
願主賜我們聰明智慧,在寄居的日子中謹慎自守,彼此勸誡、提醒,
等候主來,不僅是對個人,也是對教會,都是如此,
願我們有一日與主相見時,是以坦然無懼的心、歡喜快樂的靈,
與那位愛我們以至於死的慈牧相親,今生雖有至暫至輕的苦楚,
與基督耶穌相比,何足道哉?何足道哉。
.
而我也必須承認,今天我有這樣的認識,可是我沒有這樣的生命,
對於弟兄相愛,我是很匱乏的,即使不以主基督的標準看,
就我自己判斷,我有很多倔強的個性,會讓人感到憎嫌與不快,
每每在主的話中,深感自己虧缺主榮、有負主恩,恐怕也讓教會遭到虧損,
唯感到安慰、盼望者,是主還憐恤我這個罪人,
我在我身上,是看不到任何盼望的,我的盼望在那為我們捨己的主基督,
並且靠著祂的寶血得以潔淨、得以成聖,靠著祂死裡復活的大能、得以一同復活,
我因信,所以如此說,願主的旨意成就。
.

Shew the Lord’s death till he come 有 “ 6 則迴響 ”

  1. 引用通告: 概述2013 | 虛吾小築
  2. 引用通告: 名與實 | 虛吾小築
  3. 引用通告: 簡憶2017 | 虛吾小築

心有所感

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.