用生命見證一場婚禮

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表姊要告別單身的日子了,
由於是我們家族中第一個領號碼牌的,所以格外令人感到興奮。
雖然與表姊夫還談不上熟稔,但是我們相信表姊的決定。
相愛需要的是對彼此的戀慕,而相處需要的是對彼此的包容與信任,
長路漫漫,甘苦與共。
我們家族多個成員,一起見證表姊擁有一個新的身分、建立屬於她的家庭,
我們有的,是由衷的祝福與支持。
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低調中見莊嚴
結婚禮拜下午一點半在台北東門長老教會舉行,
我獨自一人漫步在假日的仁愛路上,
午間的陽光穿過林蔭灑落在街道,形成一種靜謐的情境。
東門教會之前略有耳聞,但這是第一次參加這裡的聚會;
進了會堂,其實有點錯愕,沒有新人的名字、沒有招待的人員、也沒有婚禮的裝飾,
要不是我事前知道,單看這些還真不知道這裡將要舉辦一場結婚禮拜,
總的說,是簡單到了極點。比較讓人聯想到婚禮的,是講台上所插的花,
還有正在練習台語聖詩433首〈懇求上帝施恩賜福〉的詩班,
我連程序單都是在入口旁邊不是很顯眼的地方找到,
對於這場婚禮的低調,實在有點意外。
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翻開程序單又是一個意外,申命記8章1~10節?
沒聽過有哪場婚禮引用這段聖經的,雖然我參加婚禮的經驗不算多,
但是比較常見的是哥林多前書13章「愛的真諦」、
創世記「那人獨居不好」、以弗所書「極大的奧祕」、雅歌「眾水不滅」之類等等,
可沒聽過有人用申命記這段有點冷門的聖經,說不定還有人讀都沒讀過呢,
這點倒是耐人尋味。
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講道的盧俊義牧師上了台,讓我第一個有印象的動作,
是向一位架著錄影機的人示意,要求他把錄影機收起來。
隨著新人進場、禱告、讀經完畢,盧牧師站上了講台,輕描淡寫地解釋剛剛的要求:
這是禮拜。……這誠然是個婚禮,但更是一個禮拜,我們當用起誓的態度在上帝面前、以聖經的基礎參與,不是用照片來見證這場婚禮,而是用生命。
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這段話讓我很受衝擊,
曾幾何時,即使是所謂基督教的婚禮,
主角也成為新人,而不是救贖我們、召我們出黑暗入奇妙光明的救主基督;
曾幾何時,我們的婚禮強調的是溫馨、感人、甜蜜等,而不是嚴肅認真;
曾幾何時,婚禮上的裝飾之精巧、美輪美奐,勝過新人對誓約的重視,
在這簡短、好像是前言的一席話中,已然引發了我許多的反思與提醒。
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盧牧師看了看身後的插花再說:「要是我早知道有這插花,一定要人撤掉,聖經裡面以賽亞這麼說:『草必枯乾,花必凋殘,唯有我們上帝的話必永遠立定。』(以賽亞書40章8節)插花、定情之物都是暫時的,不信你們問問身後的老夫老妻,誰還保留著?
聽到這裡我忍不住莞爾,是的,多年後,誰還保留著?
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感恩中見賜福
盧牧師藉著申命記這段經文,
表示當以色列人在亡國的情境中,追想起初萬軍之耶和華與他們立約的話。
他藉此期勉新人不要以富足為驕傲的理由,也不要忘了今日有看似不錯的生活,
背後有許多應當記念的,父母的栽培、家人的扶持、朋友的奧援,
最重要的,是上帝那眼不能見的手常常引導、保守,
基督教的上帝,是賜予的上帝、也是收取的上帝,這是不可忘記的。
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整段講道聽下來,我感到很特別的是,
沒有著墨在對新人新婚生活的期許,而是將重點放在要新人謙卑自守,
雖然有豐裕的生活,仍當謹記一切不是理所當然,並且將一切榮耀歸給天地的主。
這樣的講道沒有太多的甜蜜溫馨,反而提醒新人生命中可能會有許多不如意的事,
然而若是出於主的允許,是主藉由磨難使人成熟、使生命美麗。
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原本對基督教婚禮很憧憬的表妹含蓄地說,與她的想像有些出入。
就我有印象的婚禮,大多是所謂基督教式的婚禮,
台灣一般傳統的婚禮反而比較少參加。但隨著生命的經歷、對信仰的領受,
我認為這場禮拜所說的信息是很可貴的。
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婚禮一時的絢麗雖然讓人回味無窮,但婚姻漫長瑣碎的柴米油鹽才是嚴苛挑戰,
所以情願藉這機會說一些真實的、具有長遠價值的事,
或許一點也不浪漫,一點也不甜蜜,但就我的觀察,這就是婚姻。
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婚姻的甜蜜,在於好些苦澀與衝突之後,意識到這條路不僅一人獨行;
婚姻的浪漫,在於走過了好長的旅程之後,身邊尚有一個人知道這段過程的點滴;
婚姻的美好,在於多年之後,仍然認為當初把手交給對方,是自己這一生所做最重要的決定。
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對基督徒而言,這更見證了所仰望的主,將另一個人帶到身邊,
讓我們在這艱難敗壞的世界中,多了些令人神往的插曲,我們也因此見證神的恩賜。
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我仍深感,在這起頭的時刻,盧牧師這段不很感人卻很務實的勉勵,是很珍貴的,
謹以此祝表姊與姊夫在未來漫漫長路上,更深認識彼此,也更認識那愛我們的主。
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改編自盧俊義牧師的婚禮講道
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於主後2014年3月6日蒙刊於《台灣教會公報》3236期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=6483

心有所感

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