The Notebook of Malachi—小結之後

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都已經寫完了之後,才發現我還有個想談,但沒有談論的主題,
而這個主題放哪兒都覺得不對,我又懶得改結構(當然時間也不允許),
所以就在最後加了一段,權為亡羊補牢之用;
那麼,是什麼主題呢?在最起頭提到,瑪拉基的信息中,充滿了「辯論」的特性,
因此我也試著歸納當中辯論的主軸,找著了幾個可以探討的方向,
但是,辯論這個內涵,或許本身便是被我們所忽略、或是有先入為主的觀念,
致使我們不喜歡辯論。
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辯論對我們而言,好像是相爭、衝突的一種形式,
確實,經驗上來說,辯論如衝突般,也常使人我失了和氣;
因此在我們的文化中,有教養的人對辯論的興致、意願是較低的,
如果有人喜歡辯論,我們會視其好像是一隻鬥雞般,最好敬而遠之;
我不喜歡辯論,也談不上擅長,但是,隨著年歲漸長,我感到辯論是需要的,
最起碼,我們需要「辯證」的思維,辯證與辯論的形式或有類似之處,但本質卻大相逕庭,格奧爾格.威廉.弗里德里希.黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)在論及辯證法(dialectic)時,
認為世界的歷史來自於「正、反、合」的不斷循環,
而這正是我們所需要具備的能力,透過正反的不斷反詰,
我們找著符合正反的論述,過程雖然會有衝突,但卻有益於提出立場扎實的論述,
因為我們所提出的立論,已經先經過我們內在一定程度的衝撞。
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這避免我們對資訊、思想囫圇吞棗,並且在論述時取得一貫,
最為重要的,是我們是經過吸收、整合、醞釀,方才建構思想;
固然我們不一定要走學術的路線,但是學術的嚴謹,
卻足堪我們致意,我們在面對真理的崇高,豈不當存謹慎的心,
免得我們怠忽了所信的道?免得誤會、錯解了主的旨意?
這不是沒可能的,新舊兩約有很多足堪為鑑戒者,
就是我們所知道的歷史,如十字軍、贖罪卷等,哪個不是有著對聖經的引用呢?
我們無庸贅述曾經的錯謬,但也不當忘記過去的殷鑑。
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再者,在希臘文中,辯論的意義是很耐人尋味的,
通常翻作辯論的(G4802)συζητέω是兩個字的複合,分別是(G4862)σύν與(G2212)ζητέω,
由這兩個字的組成,我們可以探索希臘人概念中的辯論,
(G4862)的對等譯字是Together,我們通常會翻作「一起」,
(G2212)的對等譯字是Seek,常見的翻譯是「尋找」;
也就是說,(G4802)可以直譯為Together – Seek,「一起尋找」。
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這不是很美的事嗎?雖然希臘原文不能作為一切,
但是這個字義顯出,我們之間的辯論,不是為了駁倒對方,
而是「一起尋找」,一起尋找什麼呢?惟願我們所尋找的,
除了真理,沒有其他,
除了救主,沒有別的,
我們不否認我們的有限,我們一個人無法獨自認識主,
但是教會可以超越個人之上,藉由彼此所領受的,我們多了一點對主的認識,
這樣的含意,似「辯證」更勝於「辯論」,願這是我們今日的光景,
若果,這是敬畏耶和華彼此談論的內容,是何等美事,
我們也因此認識那為我們捨己的主,即令難免模糊、難免無知,甚至難免錯謬,
但我們在主所賜的話語上,靠著上頭的應許,這是我們信心的基礎。
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可能有人注意到,我最近的主題似乎都以舊約為多數,
其實這不難理解的,因為我現在不少聚會的進度都是舊約,這點在錘與鑄當中有提到,
總之在這樣耳濡目染之下,舊約的輪廓相對比較清晰些,
這幾天有個感觸,這樣的聚會是很感謝主的,因為這種看似乏味的聚會,
使我們對舊約的認識多了些領會,這對我們基督徒的生命是很有幫助的,
除了舊約的殷鑑之外,更可貴的是,我們更貼近新約作者的視角;
誠然,聖經的真正作者是聖靈所啟示、感動,但是所使用的人如保羅、彼得、約翰,
也都有其特色、經歷,令我們在尋求當中意義時,感到他們的個人風格,
而我們也不難發現,保羅也好、彼得也好、希伯來書的作者也好,
他們對舊約的嫻熟,令他們看到律法先知所指、藏在舊約的基督,
這樣的認識,使得他們可以靠著光照他們的主,看明新舊兩約的一貫,是在基督身上。
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而我們這樣的聚會,藉由對舊約的多一點認識,也增添了對新約的領受,
使徒們藉由前約看明了人的敗壞,這敗壞令律法雖然屬天、屬靈,是聖潔的,
但是人無法藉由律法稱義,創造天的的主雖然長久忍耐、寬容所呼召拯救的以色列人,
但是以色列人的歷史教人哀嘆,活生生的解釋忘恩、悖逆,
主設立祭司扮演中保、興起士師拯救、差遣先知挽回,
如果用人的角度來看,那是一個令人挫折的失敗史,
不是 神的失敗,是人的失敗,人的罪惡,使得他無法合乎主的心意,
使徒在整個舊約中,清楚認識這件事的真實,也更加確定,人能稱義,沒有別的,
乃是要靠著那所應許的基督,我們也更能領略,保羅何以如此膽壯的說:
這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。」(羅馬書三章31節)
這樣的領受,不只是在新約的光中認識,更有舊約的基礎。
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是以,今日我們這樣人不多的聚會,難免枯燥,
也難免有不明白之處,有時連參考資料都付之闕如,
(至少中文的如此,英文有不少,這另外有故事,未免離題先跳過)
但是總是這樣一步步走過來了,我們不預期明天會如何,
只是主若給我們今天,我們有個好好在今天扎實的祈求,
我不敢誇口我很善用每分每秒,然而,這樣的禱祈,卻沒有間斷,
願主的旨意成就在我們這些軟弱的人身上,
我們所能誇口的,是那個施恩、憐恤罪人的主,
好使萬有的主得當得的榮耀與稱讚,我們也藉著祂的話歸向至上者。
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