古韻仍新—普天同慶,主臨世界

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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每逢歲末入冬,穿梭在商圈的喧嘩,
不難發現近年來最早出現聖誕氛圍的,
不僅只各個教堂而已,各種商家也視聖誕節為年度重頭戲,
紛紛以主題布置、音樂播放宣告聖誕節即將來臨。
這首〈普天同慶,主臨世界〉(Joy To The World, The Lord Come)即是經常被播放、演奏的詩歌之一,
不過商家為了淡化宗教色彩,多以英文或純音樂的歌取代,
就商人的考量無可厚非。
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但就基督教會的觀點,這首詩歌的內涵,卻不只是輕快、有力的旋律而已,
其中所蘊含的是個大喜的信息,
為這個黑暗世界帶來晨光,
為必朽壞的受造帶來新生,
為這個註定將過去的天地,
帶來另一個故事。
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歡呼迎接救贖主
這首充滿生命力的詩歌已有相當的歷史,
是由有「英文聖詩之父」之稱的以撒.華滋(Isaac Watts,1674~1748年)於1719年作詞。
華滋是英國17世紀的聖詩作者,一生創作高達750首聖詩。
作曲者部分有爭議,許多聖詩集註名梅遜改編自韓德爾(George Frederick Handel,1685~1759年) 的神劇《彌賽亞》(Messiah ) 中的段落,
但也有人不同意此說。
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無論如何,
〈普天同慶,主臨世界〉是華滋至今仍廣為傳唱的經典之作。
歌詞中昭然宣告世界應當歡呼、應當喜樂,
因為世界的救贖主已來,照著對眾先知的曉諭,
在主預備的時間「主臨世界」,
宣告拯救的盼望「罪惡悲傷無閣生湠,荊棘一切斬斷」,
為黑暗帶來曙光,
為罪惡帶來赦免,
為死亡帶來生命,
為虛空帶來豐富,「心田無閣拋荒」,是何等的盼望!
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這正是聖誕節的真義與預告,
聖誕節宛如一個序曲前奏,指出那個還在襁褓中的嬰孩,
30多年後將在髑髏地成就的救恩,以及祂作為平安王,
將要在祂的國中掌權,強而有力的宣示
用道、用恩、用義,公義、和平充滿逐位,仁愛極其齊備」。
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救恩為平安根基
在輕快的旋律中,
我們更應著重當中所見證神的主權、帶來的信心盼望,
這對我們在死亡愁苦、罪惡綑綁、敗壞中嘆息的人們而言,
是何等的安慰!
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使我們看到一條新的路,
不是來自人的摸索假想,乃是出於天地的主所啟示。
如此,〈普天同慶,主臨世界〉這首詩歌中不僅只宣告天上君王要來、全地應當迎接,
更為可貴的是看到歌中對救恩輪廓的勾勒,
並以此作為屬神兒女平安的根基、喜樂的源頭,
使我們源此能順服恩主的引導。
若我們今日對聖誕節如此重視,
我們豈不更應當在聖經的基礎上探究其內涵真義?
好使我們的歡呼不是附和眾人,
好使我們的平安不是人云亦云,
好使我們的喜樂不是情緒渲染,乃是深知所信!
願主的旨意顯明、成就在祂的教會中,
使父得著當得的榮耀與稱讚。
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附錄歌詞:
1_普天同慶主臨世界,全地迎接君王,
__大家為主備辦所在,宇宙萬有尊崇,
__宇宙萬有尊崇,宇宙,宇宙萬有尊崇。
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2_全地歡喜救主掌權,世人攏著唱歌,
__田野、江河、山嶺、平原,歡喜的聲無息,
__歡喜的聲無息,歡喜,歡喜的聲無息。
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3_罪惡、悲傷無閣生湠,莿phè一切斬斷,
__我主臨到福氣充滿,心田無閣拋荒,
__心田無閣拋荒,心田,心田無閣拋荒。
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4_救主管理、教示萬類,用道、用恩、用義,
__公義、和平充滿逐位,仁愛極其齊備,
__仁愛極其齊備,仁愛,仁愛極其齊備。
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資料來源:
http://en.wikipedia.org/wiki/Joy_to_the_world
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於主後2014年12月11日蒙刊於《台灣教會公報》3276期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=8483
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