聚沙2014

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主後2014年要說再見、又要寫一年一度的總結了,
轉眼間竟然已經是第六篇,真是令人感嘆不已,先整理一下前幾年的總結;
主後2009年寫了恭送2009,整理了那一年豐富的點滴;
主後2010年寫了回首2010,這一年有好些婚喪喜慶;
主後2011年寫了縱覽2011,這一年滿卅,稍微有點感觸;
主後2012年寫了小結2012,這一年決定,避免寫價值、深度不高的文章;
主後2013年寫了概述2013,這一年寫了兩個系列文章,還有好幾次婚禮;
寫這種年度總結的文章的好處,就是有如目錄般的將所有文章整合在一起,
要找文章很方便,也稍微可以看出這一年到底在想什麼,做什麼,經歷了什麼。
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壹、信道
今年在信仰方面,持續寫些不太成熟的感觸;
但是不成熟歸不成熟,但這是個紀錄,也是個呈現,
表現出我這個階段的生命程度,其實做這種事情有點自找麻煩,
因為如果未來有所成長,會苦笑無奈說:「怎麼能寫這種東西?」
反之如果沒有成長或退步,會驚嘆當時:「怎麼能寫這種東西?」
咦?兩句話不是一樣的嗎?意思大不相同啊,中文有趣在這裡,不精準的有趣;
非中文語系的人在學中文時,接觸到名、動、形、量、代、主被、時態等詞性時,
大概有生不如死的感覺吧?
嚴格說起來,大部分華人對中文的理解也不能算好,只是基本的閱讀、溝通沒問題,
但如果要申論中文的特性、典故、優劣、發音、直書橫書乃至於教學,
很多人就力有未逮了,我承認我是如此,我快離題了,回來談信道吧。
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P.S
對中文有興趣的人可以參考漢字
我再說囉嗦一句,我真心認為漢字應該要申請非物質文化遺產(Intangible Cultural Heritage),
而且是瀕危等級的,因為現在世界上多數人所使用的中文並不完整、不道地……
耶,我沒有談政治喔,我在談文化,
談文化怎麼會跟政治有關係呢?
談文化怎麼會跟政治沒有關係呢?(這一段是向李立群致敬
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壹之一、信道有感
一個不小心岔題、說出潛意識中的真心話,我們還是回題吧,
其實今年信道文章量為歷年之最(但只能屈居第二),可以依據性質細分兩大類;
第一大類是依據主題的,其中只喜歡真理,是有點硬梆梆的一篇領受,
我們所處的環境很喜歡談愛,好像是個最大公約數、對話的基礎,可是,愛的內涵呢?
另外被姐妹問了一個問題,不禁整理了些想法回應為什麼;(保證無八卦
要回應的事情還不算少,要不要讀神學院也是頻繁的問題;
補充說明,這篇其實早在Facebook貼出聲明後就開始寫了,過了一年才寫完,純是效率問題
繼兩年前寫過一篇關於苦難的粗淺看法之後,今年也整理了對「見證」的觀察,
說是整理,是因為他至少來自兩封信的觸發、整合。
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一時興起的把很久以前的一個領受寫完,錘與鑄是個有點硬的小品;
說是小品,是因為關注的主題與篇幅,主題相對而言屬於枝節,篇幅比較短,
說硬,是指引用的聖經,有點冷門的地方
恩…如果錘與鑄是有點硬的小品,那耶路撒冷第二區就是有點硬的小小品,
而且是在無預警、沒計畫的狀況下生出來的,我自己也有點錯愕;
另外看了一本據說是對耶穌有深入研究的書,一個不小心寫了篇想法,
不過這篇可以理解的耶穌,嚴格說起來不算是讀書心得,也不算回應,算表述;
也由於寫了兩篇關於宗教改革(Protestant Reformation)紀念日的邀稿,
意猶未盡順著寫了宗教改革在今天,在10月31日宗教改革紀念日發布,
談了點以宗教改革的角度,對今日基督教的觀感,
順道一提,這篇本來寫好很久,等著10月31日當天再發布,
在這之前不小心看到一篇關於宗教改革的文章,忍不住再加一些想法,
會寫這種東西,我真是難相處啊。
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在這篇文章生出來之前,在心中有個小小的念頭,
那就是當「古韻仍新」系列累積到一定的量時,要寫一篇小結性質的文章,
所以就很簡略了談了點對古老詩歌、今日詩歌的一些概略想法;
Be diligent不只是在預期之外,而且其實是一台拼裝車,
來自於很多時空產生的想法,再經過整合(拼湊)後完成,
所以看不出來是正常的,看得出來的話,我只能稱讚您真內行。
發表後不久,才發現概念與「為什麼呢?」一文很類似,
我已經盡量避免這種重複性了,看起來還是難免
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壹之二、經上如此
主題之外,第二大類是依據讀聖經所得的領受,
約略可以反映這段時間讀到的聖經在哪裡;
第一篇生出來的,是很久不見個人讀經心得John 14 Notebook
讀經聚會讀到了列王記,多了些對尼八的兒子耶羅波安的一些認識,
順道一提,這位北國首任國王,是這個部落格第一個關於信道的文章主題呢,
現在再寫一些不同角度、焦點的探討,真令人百感交集,一眨眼已經是九年之前;
既然已經談到北國了,就順便提提南國的問題邱壇吧,這是平衡報導();
還有對希西家的禱告有些想法;
也在不經意的狀況下,把聚會的一點心得整理成一篇短文;(耶,怎麼都是舊約?
I shall be satisfied是在很偶然的狀況,讀到了詩篇十七篇,
不知怎的,這次的感觸特別深刻,所以就在年關將近的狀況下寫了這篇讀經心得,
順道一提,這也是信道文章第一百篇,特此紀念。
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壹之三、瑪拉基書
嚴格來說,是沒有第三大類的,這應是歸屬在第二大類中,
以對聖經領受為基礎的文章,不過篇幅比較多,所以將它獨立出來;
系列文章已經快變成部落格的傳統了,今年與主後2011年、2013年相同,
都是以對聖經領受撰寫的系列文章;
總之,前些日子讀瑪拉基書整理的筆記,充分反映我的叨絮,
這篇系列文章,無論就文章數、篇幅都為目前系列文章之最;
相較之下,約拿書的筆記真是簡略
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The Notebook of Malachi—前言
The Notebook of Malachi—一辯
The Notebook of Malachi—二辯
The Notebook of Malachi—三辯
The Notebook of Malachi—四辯
The Notebook of Malachi—五辯
The Notebook of Malachi—六辯
The Notebook of Malachi—七辯
The Notebook of Malachi—利未
The Notebook of Malachi—側耳而聽
The Notebook of Malachi—小結
The Notebook of Malachi—小結之後
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順道說個後台的消息,這系列有兩篇是已經完稿後、發表前才加下去的意外之作,
至於是哪兩篇,我就不提了,再三檢視是很重要的啊,多少能避免漏項,
而且在整理瑪拉基書筆記時,又衍生出一些其他的想法,這個等具體些再發布吧,
預告一下,那是一個開始寫部落格後,從來沒有過的嘗試。
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既然談到了系列文章,今年開了一個頁面,專門放系列文章連結的;
基本上除了無心插柳的默默遊記、懷朱之外,系列文章很花時間,
構想架構、醞釀關聯、撰寫文字、檢視內容,都是如此,
所以系列文章在主題上會有更嚴謹的選擇。
也是必要的,太小的題目還撐不起系列文章呢,小題,難以大作
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貳、點心
前陣子跟表弟閒聊,聊到第二專長的培養,那時用了一個比喻,就是點心,
當時是這樣跟表弟說的:「我們還是以我們的專業為主戰場,是我們混口飯吃的憑恃;
但是若有餘裕,還可以培養些第二專長,不能填飽肚子沒關係,可以當點心用。
講這些,並沒有輕慢第二專長的意思,
不過我確實在平日的主戰場之外,又開了一條戰線,
想想真的是太囂張了,嫌時間太多嗎?我沒有這個意思,
這是個意外啊,反正,今年,很低調的,參與了《台灣教會公報》的投稿。
多低調?今我仍沒刻意宣傳,甚至可以說是反宣傳的低調,
所以扣掉被表姐贓到的那篇以外,親朋好友知道的不多,
如果沒記錯的話,我主動提及的對象只有六位
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事情的濫觴其實是在主後2013年底,過程就不贅述了,
總之經過一番互動,因為這篇未雨綢繆的故人愛吟,成為一個契機,
開始了「古韻仍新」系列的撰寫,(就說故人愛吟要早點準備嘛,瞧,這不是用上了嗎?
不過後來反而是以第三人稱的個人見證先上報了,低調低調;
由於我的發展很多元,所以投稿的內容主題分布也算滿雜的,
有見證、影評、樂評、畫評、書介、遊記等,故分類記載。
是說,以點心的標準來說,這頓非常豐富啊
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貳之一、雲彩見證
說到見證,今年雖然淺談了對見證的想法,其中多有感慨之處,
但是自己也寫了幾篇見證投稿,文中角色包含了自己、親友、長輩,還有路人;
少年的蒼蠅歲月上,這其實是改編自本來就有的文章,
少年的蒼蠅歲月下,只是將兩篇文章稍作整合就是了,反正都是一個人的經歷,
原始版本可參考關鍵蒼蠅歲月兩篇文章,
若要說有什麼差異,是濃縮了前者,並修飾後者口語化的文體;
若要說有什麼新意,則是稍微提及初入職場的感觸,還有觸發省思信仰的原因之一,
就某個角度而言,這是真正比較完整性的談個人生命、信仰歷程的文章,
怪胎三拼圖雖然相對詳盡,但是是以主題的方式論述,不若這兩篇的整合。
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此外盧俊義牧師婚禮講道的筆記被改編為用生命見證一場婚禮,這是刪減版的,
前面一大段兄弟對話與聖經節錄被我砍掉了,有興趣人可以參考原始版本
相較之下,螢火映光明則是一個概念應用、篇幅擴充的版本,原始版本只有寥寥數語;
釋問則是微幅修改,與原始版本的差異不大,只是加了些編輯的巧思;
幅度小到我一度不想重新發布,這樣似乎有灌水之嫌
有一個神蹟是應復活節邀稿,整合願你平安喜樂這是什麼神蹟兩篇文章的構想;
兩個女孩是幾年前的參加聚會時看的畫面,融入一些在主裡的領受
保證無八卦,如果有人被標題拐到,在此致歉,下標題是個藝術、技巧啊
蝶飛四千里是在以前看Discovery頻道的心得基礎上改編。
我也是會看電視的,只是很少而已,是說,浪漫呢?
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沉默的父親是因應父親節特輯,把去年才寫好的雜記改來投稿的,
權充為父親節禮物,(話說聒噪長舌的我,還真沒有乃父之風哪
說再見的時候是整合兩篇舊文章,意外的,一個經歷與一個心得竟能連貫,
計農,我們都還記得你,只是轉眼間,竟然已是第八年了,
無論如何,你總對當時廿五歲的我們,留下了重要的刻印;
愛弟兄的心則是揉合四篇懷朱系列、濃縮之後的文章,
轉眼之間,朱伯伯已蒙主恩召四年有餘了啊;
老人那本斑駁的聖經是因應宗教改革紀念日邀稿的兩篇文章之一,
以見證來說,這是第一篇沒有參考過去文章改編的投稿,
雖然文末還是有引用一點以前的想法,不過就比例來說跟沒有一樣。
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這個阿們不實在是來自與學姐的簡短互動,
一個「阿們」一度讓我以為多了一位主內肢體,結果不然,難免惆悵啊,
我們必須持續、嚴肅的審視,我們與那創造、救贖、呼召我們的主之間,
究竟是否合乎主藉著聖經所啟示的光景?今日基督教,實在有太多需要省思的,
這篇文章也很順便的把近十年前的讀經心得進行整理;
航廈裡的祈禱室則是主後2012年第一次出差的觀察心得,
標準的看圖說故事,雖然嚴格來說,當時還沒有上飛機,
不過這張照片確實是當時最具衝擊、思考性的;
那次出差本來想要生一篇心得報告,結果因為時間(懶惰)的關係硬生生流產了;
上帝不見了來自於今年九合一選舉,老實說,那張文宣乍看之下沒什麼感覺,
細看之下感概良多,忍不住動筆寫些想法,標題輕鬆,可我的心情是沉重的,
順便「懷念」一下大學時教授人生哲學的通識老師,我也把以前的報告挖出來再讀一遍,
看了真是冷汗直冒,真是年輕氣盛、血氣方剛啊,近期會貼出來,到時候就知道了。
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看了這洋洋灑灑十幾篇見證,
呃,是我故事太多還是舌頭太長?
好吧,我承認我在某些條件下,是很搞威的。
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貳之二、電影賞析
以前看電影時,如果看到不錯的電影,都會想寫些心得,
我一直有「資源最大化」的概念,當然啦,概念歸概念,實踐是有距離的;
電影《鐘點戰》─珍惜一生的年日即是以之前看電影鐘點戰(In Time)的心得去改編的;
聽我的勸,這部電影不太有花時間看的價值,不過還是有討論空間
電影《慕尼黑》─種的是暴力,收的仍是暴力也是以過去的電影心得慕尼黑所改編,
時值以巴之間的衝突不斷,以色列受到國際譴責,
無論從世局的角度或屬靈的觀點,情勢都不容樂觀,
我們處在這個注定走向敗壞的時代,還是有著對和平的期盼;
出現少時的雲霧是看紀錄片生命的心得,算是重複利用很高的文章,
原本是學校報告,後來被發布在部落格,這次則拿來投稿,三次,這樣可以嗎?
好在這一次更動的篇幅有些多,所以還不至於完全是一稿多用;
電影《戰馬》─鑄刀成犁,折槍為鐮則是幾年前看的電影心得改編的,
現在回頭看,這篇文章有留下一個小小的伏筆喔,是無心插柳的結果;
還有是說,去看這部電影的時候還滿錯愕的,現在是不能一個人去看電影喔?
電影《近距交戰》─聖誕節休戰這部電影滿早之前就知道了,
不過一直擱著沒有看,有一天抽空看了,就很順便的寫了心得,
就內容而言,雖然有部分情節來自於杜撰,但真實事件改編,還是讓人感嘆。
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說到電影,這點主的預備與帶領實在很奇妙,
除了個人平時平時就有些涉獵戰爭電影之外,
《戰馬》與《近距交戰》的時空背景都是第一次世界大戰,
而今年剛好是爆發一戰滿百年,讓這兩篇在寫的時候格外有意義。
其實我是在寫《近距交戰》的時候才注意到的,寫《戰馬》時倒還沒有發現
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貳之三、古韻仍新
古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷。
很多人知道我會在Facebook發佈些偽文青的文字,上面那段就是其中之一,
事實上是先有這段文字,才有系列名稱「古韻仍新」的構想,
雖然這段文字一直沒有見報,但在這裡發佈的都加上這段當作副標題。
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古韻仍新—祢真偉大,報告一個只有當事人才知道的後台消息,
這首詩歌的結構很有意思,它觸發了兩年前對基督信道的整理;
古韻仍新—靠近十架,因應受難週的主題所邀稿,當中有些領受是從淺談苦難擷取;
古韻仍新—有一層事實在好聽,當中也談了些對早期詩歌的追想;
古韻仍新—有時咱經過美麗清靜河墘,這首詩歌的知名度算是滿高的,
直到現在才出現一首比較容易在告別式會出現的詩歌,之前那三首都比較少;
古韻仍新—迷路的人當行倒轉,這是我第一首有印象的詩歌呢,
怪胎就是怪胎,是從小時候就開始的,
記住的第一首詩歌竟然不是兒童詩歌,而是呼召罪人悔改的詩歌,
可是感謝主,我確如亡羊走迷,可是主沒棄絕,這是何等恩典?(詩篇一百一十九篇176節)
古韻仍新—好膽好膽認基督,這是一個呼召,是一個激勵,
呼召我們跟隨基督,激勵我們持定所信的道,求主幫助我們。
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古韻仍新—佇天堂極榮光贏日晝,我承認,我曾在會前領詩選過這首詩歌,
當時大家都很不自在,約定成俗的結果啊(有趣的是,英文版的氣氛都很歡樂);
古韻仍新—主啲叫咱人,這是一首旋律很輕快的詩歌呢,
如果去Youtube搜尋,很高比例的應用是兒童詩歌,可能與節奏有關,
求主幫助,使我們如真光照耀這幽暗世界,使人得見自己的敗壞,尋求獨一之主的救恩;
古韻仍新—愛的真諦,這篇其實算在「樂揚真理」的專欄,
正式刊登名稱是「朗朗上口的愛」,是以經典詩歌《愛的真諦》為主題發揮;
不過我這邊為了統一體例,還是歸類在「古韻仍新」,
這一篇其實有點挑戰性,因為這首詩歌實在太令人熟悉了,
這裡充分反映出我的反骨性格,我就以這種熟悉感切入;
古韻仍新—主如明亮晨星,這篇刊出也是屬於「樂揚真理」,
相對於台語聖詩,這些詩歌對我而言算是新歌了,就更別提近幾年創作的詩歌,
最近一次跟弟兄姊妹唱到一首「似乎」是傳唱一段時間、大家耳熟能詳的曲目,
我是很心虛的邊聽、邊唱、邊學啊;
古韻仍新—普天同慶,主臨世界,這首詩歌是很典型的聖誕節詩歌,
不過投稿的時間是主後2013年12月,剛開始投稿的時候,
時間過得真快,轉眼間竟是一個年頭過去;
古韻仍新—年輕人,這篇的語氣還挺感性的,
年輕時所喜愛的詩歌,多年後依然喜愛,然而欣賞的角度、層次已有不同。
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就原始文章「故人愛吟」的意義來說,這也算是系列文章,
雖然就性質而言,比較接近主後2012年出現過的單元文章
所以「古韻仍新」在Series頁面也有一席之地。
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貳之四、畫中有道
好吧,我承認這是個意外,
因為創作者主觀容易失真的緣故,
我平常是不太欣賞以宗教為主題的畫作的;
因緣際會,還是投入「畫中有道」這個系列的撰稿,
所以這個系列大部分都是重新擬稿,不像很多舊瓶新裝的文章。
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不過當時因為時間有些壓力的關係,第一篇有點取巧,
畫中有道—約瑟的夢,原案是要拿很久以前的一篇與約瑟信心有關的領受去改,
不過後來發現,在我的草稿資料夾躺了篇跟約瑟有關的半成品,事就這樣成了;
畫中有道—從地極追尋智慧而來,這篇是從無到有的寫出來,
談一個聖經篇幅不算多,卻很有思想意義的人物—示巴女王;
畫中有道—在那山上的變化,這是因應宗教改革紀念日邀稿的兩篇文章之一,
我發現我找畫作有點非主流的趨勢,這幾幅作品知名度都不算高;
畫中有道—真實顯現的基督,不是最後晚餐,是相對較冷僻的主題—以馬忤斯,
是以之前的筆記,整合巴洛克畫家卡拉瓦喬(Caravaggio)作品的結果;
畫中有道—平安的到來的創作者之前聞所未聞,這次倒是讓孤陋寡聞的我多了些新知,
總之,含《近距交戰》在內,我在很意外的狀況下提供了兩篇關於聖誕節的文章,
雖然我不太過聖誕節的,原因在這篇關於聖誕節的論述中有所說明。
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貳之五、難得遊記
以我日常的行程,要寫遊記是很困難的,
與「畫中有道」一樣,北投圖書館—百年興替是個意外,拿幾年前的文章調整後投稿,
這篇從某個角度而言具有代表性,是第一篇有用心進行潤飾、修辭的文字;
我嚴重質疑,這樣的文章算遊記嗎?是我家步行可以到的地方呢,我心虛
不過這裡可以說個後台消息,如果你讀起來覺得意有所指,
那是真的,因為我是一邊想著今日基督教、一邊寫的;
一日璞石閣是一篇我自己非常稀少、如假包換的遊記
翻遍部落格,大概也只有這麼一篇吧,取這個名字我個人很滿意,偶得偶得,
如前述,下標題是個藝術,我必須承認所寫的文章,大部分的標題我只是接受,
但為之欣然的實在不多。
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貳之六、書籍介紹
尤其最近讀書的時間不多,所以我在閱讀的選擇上會有比較多的取捨,
這一生,我願當個傻瓜是以以前的讀書心得去改編的閱讀心得,
實在話,最近看的書、會有衝動寫讀書心得的書不多呢;
這不是說近日沒讀好書,而是以理論為主軸的書籍為主,
這種書要寫書籍介紹相對比較不容易。
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貳之七、觀察自省
分析投稿的文章,除卻「古韻仍新」、「畫中有道」系列之外,
很高的比例是以原有的文章、構想進行修改,
就我而言,「古韻仍新」系列也少有新意
我刻意的把原有文章也做了連結,可以比較今昔,
也足以佐證思維的一貫,此外也讓我產生幾個想法:
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第一,藉由這機會去重新審視、詮釋過去的文字,
有不少生澀的構想與文字在重新整理的過程中有相對成熟的表現,(生澀到有慘不忍睹之感
少年的蒼蠅歲月、螢火映光明、兩個女孩大抵上都屬於此類;
若要我自評,主後2010年下半年是我文字學習一個重大轉折,
這個階段以後寫的文章通常都不太需要大幅度的修改,
只要針對主題、篇幅、結構微調即可,釋問即是典型,在幾乎沒有更動的狀況下投稿;
而若以這之前的文章改編,工程可就大了,
需要投注較多的時間重新整理思路甚至擴充篇幅,
如此,倒也整理出這一路成長的脈絡。
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其次,在投稿的過程中,深感若不是過去有這些年的累積,
也很難在短期間提出什麼想法、見地,雖然有提及主後2010年為分水嶺,
但是思想的醞釀、思辨的淬鍊,卻是始於更早之前,
早些年的文筆以現在的程度而論差強人意,但還是可以從中擷取一些構想,
而這些醞釀、累積的過程,都是很隱晦的,
我們不否認光鮮亮麗的舞台很吸引人,
但是若無那不為人知的扎實功夫,也很難有所表現吧?
屆時,舞台只是示眾的羞辱。(所以有自知之明的我,比較喜歡藏拙
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再者,也算是累積,但不是想法,而是敏觸,
所以嚴格說起來不是思維的醞釀,乃是能力的培養,
對一些主題的撰寫,不須太多的構想,能從一些現象切入,進而探討,
這部分還不是很成熟,可是卻也是這段時間留意到的,
這點尤其是在「畫中有道」的投稿上,格外感到清楚,
如前述我不是很想寫,所以在寫稿的整個過程,幾乎是從頭到尾都需要整理,
但也似乎有些發揮空間,而這即是得益於這種對現象、議題的敏感。
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P.S
這是投稿所使用的筆名,可以粗分成三類,
偽文青類別的,有「虛吾」、「塵寂」、「懷朱」、「荊墨」、「傷蘆」與「餘燼」;
以本姓為基礎的,有「李粕」、「李愆」、「李糠」以及「李阿生」;
還有表現出我對動物的愛好,「冬鴉」和「生之犬」即是。
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參、隨筆
談點很難歸類的文章吧,可以概分為心事與雜記二類。
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參之一、心事
扣掉近年來每年都會放、個人隨興塗鴉的新年賀卡以外,(一年限量一張
萬萬沒有想到,今年的第一篇文章是我們家公主李小波的悼文,
主後2014年1月12日,早上七點,會撒嬌、顧家、性格鮮明的妮子,與我們說再見,
已快屆滿一年的今天,我們仍然會不自覺看看牠常出沒的區域,好像牠未曾離開,
仍在守候、陪伴著我們一家,我也多次自己一人到牠長眠之處,想著過去種種;
我本來預期是投稿《台灣教會公報》的文章會先出來,結果不然
好啦,這其實是第二篇替狗寫的悼文,第一篇是寫給王阿Candy的,
在嘉義生活中互動最多的三隻狗,包括音訊全無的胖哈,應該都不在世界了吧?
雖然我猜沒有多少人注意到,但我實際上寫了好幾篇悼文,
兩篇寫給狗的,好幾篇則是寫給一些親朋好友,
為免場面哀戚,這裡就不多說了,簡言之,這些都是我的紀念,
紀念著已經注定成為句點的生命歷程。
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思考會員大會時,萌生了一個主題:「扎實與老實」,以表這些年來的感觸與未來展望,
簡單來說是聚會模式不變,但我們必須注意成員的成長而進行因應;
在一個偶然的狀況下看到祖父的名字,忍不住把曾經寫過的悼文找出來,
可是看了這篇十年前寫的懷祖呢喃後,實在有挖洞把自己埋起來的衝動。
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參之二、雜記
也一時興起的寫了兩年多來的堅持,希望發表的文章都達一千字的篇幅,
只是我也很清楚,其實有些文章沒有,慶幸的是比例不高,也就是了;
小道消息,這與《台灣教會公報》的投稿有很直接的關係喔
之前既然已經在電影心得中談到以阿問題,
就順便補一篇以前的通識作業:大國報告—以色列,以佐我對這個議題的關心,
不知道是該高興還該難過,以現在的角度來看,這篇主後2006年寫的報告,
當年頗有嘔心瀝血的得意,如今只留下大改一番的衝動,
考慮到歷史意義,只加個前言讓報告看起來比較完整;
在一個想不到的時候,忽然想起,十年前的我,正值面對嘉義、台北之間的抉擇,
十載曾經,回首來時是沒有預期的,對這十年來很粗略的雜想,
嗨,一個不小心就叨絮了,回憶真的是很可怕的東西;
而有感於時代的艱難與偉大,寫了篇雜記怒海小舟
這一篇的問題在於標題不太好下,以主題來說,是很大的,以內容來說,是很少的,
又不太想隨意取名,最後在一段文字中找到靈感,也剛好反映了主題與內文啊。
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最後,今年也發了篇早該發布的文章,是關於我對個人婚姻的回應,(有八卦?
我相信有好些人對這個主題有興趣,我也確定相關論述之前就有表態,
前年與去年的總結都略有提及,不過這是完整的一篇論述回應;
是說這篇文章非常波折,原因是在我的拖拉之下,
本應是在主後2005年發布的,我晚了好幾年才寫,
而在主後2010年就已寫得差不多,但是那一年Windows Live收山不做了,
部落格平台轉到現在的Wordpress,原本有發布的文章都還在,
此事件讓我改變了撰寫模式,以往都是直接在網路上撰寫、發布,
之後都是在電腦寫完再貼上,然後再複製多份以做備份,
用現在的話說,就是認知到雲端方便歸方便,操之在他人還是有風險的
但是當時躺在草稿夾伺機發布的Response沒有移轉過來,就此灰飛煙滅,
逼得我必須要重寫,來來回回竟已遲了八年才發布。
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肆、後台
咳,所謂後台,不是指靠山,而是幕後,是說這篇本來就是後台消息;
自主後2012年起,我就避免以生活瑣事、趣事為主題,
因此扣除這種總結文章之外,「點滴」的資料夾已經很久沒有新聞了;
此外還有個期待,那就是提升其他資料夾、尤其是「信道」資料夾的比例,
從而在此消彼長的控管下,達到稀釋「點滴」文章的目的;
初步的目標是讓「信道」超過「點滴」的文章數,這在系列文章的支持下進展很快,
並且在今年十月正式達到目標,再說「信道」文章數量已經在年關前意外的破百了,
成為第一個達成百篇文章里程碑的資料夾。
倒是「引用」異軍突起,今年有相當高的比例來自於這類文章,
今年度四十篇第一名,總數已經衝上排行榜第三名,大有後來居上的態勢,
要不是「信道」有系列文章頂著,「引用」將是毫無懸念的榜首
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肆之一、補充說明
今年八、十月、十二月發表的文章比例上有點高,都達到兩位數,
這裡要補充說明一下,並非這三個月特別有空,其實是因為有些文章之前已經起頭了,
告個段落發表,才有彷彿這幾個月有很多文章發表的現象,
八月就不用說了,單就系列文章而言就一口氣發表了十二篇,
加總起來,廿二篇打破主後2009年七月十六篇的紀錄,還有空前的廿連發紀錄
這種狀況還會持續,因為近年來實在很少有完整的時間,可以一氣呵成寫完一篇,
畢竟我還是要工作、要討口飯吃啊
不過凡事都有兩面,缺點就是,每次接續的時候,
都要把未完成的文章再看一次,以避免疏漏贅述。
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在這之前,年度最高紀錄是主後2009年五十三篇的紀錄,
今年九月時就衝破半百大關,
十月就破了紀錄並且達到六十篇新的里程碑,
並且創下年度七十八篇的新紀錄,這已經是我不會想要挑戰的數量了;
我承認我有我的惰性,而且很明顯
這也是第二次達到平均一週一文的發文量,
第一次每月都有文章的一年。
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肆之二、聚沙真義
最後再提一件事,有別於過去的年度總結文章是年底才寫,
今年這篇是只要一有文章發布,馬上同步更新,如此分攤了不少的壓力,
避免所有的事情都集中到年底才處理,說真的要總結一年的心得可不輕鬆呢,
這也是之所以稱之為「聚沙」的真正意義,不只是整合一整年文章,連這篇也是慢慢寫的,
寫到八月時就慶幸有這樣的安排,因為今年的量真的有點多,是歷年之最,
如果像之前到年底才寫……恩,結果可想而知,是場個人式的災難,
單就這篇聚沙2014篇幅,就讓人感到聚沙成塔的可觀啊,
一個不留心就變成萬言書了,以單篇文章來說搞不好也是新紀錄,
不知道Wordpress有沒有字數限制?Windows Live有啊………
這樣的寫法有點像是在玩拼圖,每發布一篇文章,都要想一下要怎麼整合到這篇文章裡,
除了潤飾之外,有時候甚至需要重新調整結構。
然後莫名其妙的架構就很完整了
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總之籠統的說,主後2014年在不經意之間、咻一下就過去了,
惟願我沒有虛度太多時間,不過無論是成敗、功過、得失,總是要過去的,
俱都留在這一年吧,來年,還有不知道多少事要面對呢,
在向著基督這標竿奔跑的途中,或許可以留下令人感恩的果實,但卻不值得駐足,
說這話,表明我不過是個一直在衰殘的軟弱者,
惟誇那厚恩待人、捨己贖我的主基督耶穌。
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聚沙2014 有 “ 1 則迴響 ”

  1. 引用通告: 銜筆十載 | 虛吾小築

心有所感

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