古韻仍新—我心大歡喜,我的嘴得吟詩

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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當基督的生命重生在一個本屬血氣的人身上,
隨著屬靈生命的成長,必然有些特質日漸成熟,
其中因著對救恩的確認、
對將來盼望的等候、
對基督耶穌的切慕,就是在患難中也是歡歡喜喜的(羅馬書5章3節)。
約瑟夫.史溫(Jaseph Swain,1761~1796年)作詞、
原曲由弗里曼.路易斯(Freeman Lewis)所作、
休伯特.馬恩(Hubert P. Main,1839~1925年)改編的〈我心大歡喜,我的嘴當吟詩〉(O Thou In Whose Presence),
即以這喜樂為主題,是基督徒的盼望,是基督徒的喜樂。
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服事的恩典
這首節奏輕快的詩歌,
表現主裡的喜樂是感謝、是隨時讚美,
即使再怎麼服事,也不能與主所賜的厚恩相比,
如此服事亦無夠額」。
盡忠服事,不是我們得恩典的緣由,而是得恩典的結果,
叫我們無所誇,只誇那施恩與人的神。
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同樣,基督徒的喜樂與讚美,
不只在於順境,更在於逆境,所以「羊群站祢處攏無驚」。
而基督徒雖為主羊,雖有「青翠的草埔祢歡喜導阮去」,
卻也難免「曠野大沙埔我有時行迷路」。
一個基督徒即或真實地重生得救,還是有時軟弱、有時迷惘,
大牧者的引導好像有時也混沌不明,
心中的艱難「彼時我心神真艱苦」,
我們在敵人面前也好像是難堪的,「雖然對敵來敢看輕且恥笑」,
這節歌詞好像極為負面消沉,只留下一個盼望:
尚且主使我可求叫。
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呼喚萬民親近主
這實在是基督徒的經歷,
聖經的見證並沒有粉飾太平,給予一個虛假的平安喜樂。
聖經見證這條信仰路雖然難免起落、雖然難免患難窘迫,
然而因信基督而有的屬天生命,是我們平安的緣由、是我們喜樂的基礎,
如同保羅說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,
要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們,
我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;
遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」(哥林多後書4章7~9節)
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為此,我們傳的福音,
不是讓人有更好的行為,
不是要讓人平靖安泰,
不是要建造理想的社會,
而是要呼喚「萬民當親近我的主我人君」。
好行為、平安順遂、理想社會不是不好,
但若不是在這基礎前提上,人還是在罪中、還是與天隔絕、與神為仇。
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真正的平安喜樂,是建基在屬天生命、在對主的愛慕,
就是在難處困境中,基督也替我們開路、一步一步帶領。
如同彼得對耶穌所說:
主啊,祢有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約翰福音6章68節)
這同樣是我們的歌,「真理與活命只有祢能賞賜,我歡喜感謝祢久久」。
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附錄歌詞:
1_我心大歡喜我的嘴當吟詩,感謝上主至大仁義,
__在日時讚美佇暝時我感謝,如此服事亦無夠額。

2_我心所敬愛我至好的牧者,羊群站祢處攏無驚,
__青翠的草埔祢歡喜導阮去,使阮倘與祢同歡喜。

3_曠野大沙埔我有時行迷路,彼時我心神真艱苦,
__雖然對敵來敢看輕且恥笑,尚且主使我可求叫。

4_萬民當親近我的主我人君,聲音好聽面貌溫純,
__天使與世人同歡喜出大聲,讚美我的主聖尊名。

5_我心所欣慕大仁愛主耶穌,是祢愛我替我開路,
__真理與活命只有祢能賞賜,我歡喜感謝祢久久。
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資料來源:
《聖詩始源考》基督是主音樂叢書
http://library.timelesstruths.org/music/O_Thou_in_Whose_Presence/
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於主後2015年1月20日蒙刊於《台灣教會公報》3281期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=8736
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