古韻仍新—親近更親近

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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必須承認,隨著年歲的增長,對於事物的好惡都有了若干的轉變,
有些年少時欣喜若狂的事物,如今卻意興闌珊;
反之,有些過去感到索然無味的,如今卻不住低迴,
〈親近更親近〉(Nearer, Still Nearer)便是這樣一首詩歌。
這首詩歌我十來歲就已學會,當時並沒有特別感想,
十數年後再度吟唱,赫然發現許多在基督裡深邃的瑰寶,
原來早已放在我們的四周隨處可得,等待我們的眼睛因信基督而睜開、生命因跟隨基督而成長,
便能與那些留下珍貴遺產的人們同頌主述不盡的恩典、測不透的慈愛。
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只是管道,而非創作
這首詩歌是活躍於衛理公會、一生創作1000餘首詩歌的美國詩人萊拉.奈勒.莫里斯(Lelia Naylor Morris,1862~1929年)所作。
萊拉女士約三十歲開始創作福音詩歌,即使在1913年後眼睛漸漸失去光明後,仍不願歇止,
她的兒子替她找來一塊大黑板,好使她能夠在眼光逐漸黯淡的歲月中繼續她的服事。
萊拉女士於1898年寫下的〈親近更親近〉是在她失明之前作詞作曲的詩歌,已有著在主裡深刻而成熟的認識,
我們今日可以藉著這詩歌,彼此提醒今日在世寄居所當信的福音、當行的道路、當存的態度。
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或許萊拉女士不會同意使用「創作」這個用詞稱呼她在音樂方面的表現,
因為她陳明自己「只是管道,而非創作」。
未信的人可能對她的自白感到疑惑,但是我們在主裡的應不至此。
我們藉著聖經,可以發現她深諳保羅詰問哥林多教會時的精神:
使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?
若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(哥林多前書4章7節)
這是很重要的問題,我們所言、所行若不是出於主的旨意與能力,
就沒有屬靈的價值,不值一提;
若是出於主,就沒有我們矜誇的餘地,只有歸榮耀於那施恩的至高者。
這是萊拉女士的見證,也是我們在主裡蒙恩召者的認識。
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一個禱告
這首詩歌以親近主基督為主題,「親近更親近,近主心懷」,
有對門徒得以親近耶穌的羨慕,
盼望也能如耶穌所愛的門徒側身主懷(約翰福音13章23節),
那樣的親近是好得無比的。
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不過在這樣的愛慕之外,這首詩歌也是一個禱告,
求救主的手引導、護持,如在穩靜避風港。
這是很真實的需要,因為即使我們蒙主宏恩,
有著對救主親近的心意與情感,
然而我們仍處在這有限的世界、必朽壞的肉體之中,
軟弱、愚拙如我們,實在不知道明天如何,
外在世界如狂風暴雨,我們內心也時常飄移不定,
說是內外交迫並不為過。這樣對親愛救主的禱告,
一方面表明我們對救主的渴慕,
一方面也陳明這樣的親近,實需要恩主的引導與保守。
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這樣的禱告更深沉地呼應基督徒信道,不能只有宗教熱誠,
而是需要藉由聖經認識基督、認識自己。
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有何堪奉獻
這首詩歌的第二節開始,可就沒有那麼浪漫、理想了,
萊拉女士顯然想到了基督徒所蒙的恩典、所處的境遇,
忍不住寫下這樣的感觸:「我有何能?有何堪奉獻,而承主恩情?
當我們看看自己的雙手、省思自己的舉止,
便能體會這樣的聲音是何等寫實,
我們所有一切無論是每日所用飲食也好、每時吞吐的氣息也好、賴以維生活動的身心也好,
有哪個是出於我們的辛勤呢?
哪個是出於我們的意志呢?
我們且想想保羅對雅典人如此說道:
創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
也不用人手服事,好像缺少什麼;
自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。」(使徒行傳17章24~25節)
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這樣,我們有何堪奉獻?有何堪奉獻?
我所有的一切,善美、可誇的,都是出於主的,
屬於我的,只有自己也不敢直視的醜惡、只有比頭髮還多的罪孽。
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如此,唱到「唯攜我憂傷,痛悔心靈」便感到一陣激動,
我們只敢靠著經上所見證、主不輕看我們憂傷痛悔的心(詩篇51篇17節),
藉著十字架上所成就的救恩,「求主以寶血,完全洗潔淨」。
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我唯屬恩主
因此,我們這些蒙主寶血重價買贖、挽回歸主的,
雖仍未成熟與完全,卻已不在罪的權勢下作罪的奴僕,
那已是與主同死在十字架、舊人的事了(羅馬書6章6節)。
為此罪惡曾經給我們帶來歡愉,可是如今「甘心全脫除」,
過去使我們以之驕傲、滿足的,全都棄之如敝屣,
那些曾經讓我們向人誇耀、使人艷羨的,
今日在主基督裡都以為是有損的(腓立比書3章7~8節),
沒有別的,只是與這首詩歌口唱心和:
唯要得救主,誇主十字架」,
較之各各他山上所成就、使天地相和的挽回祭,
我們這樣尋求、這樣誇口,乃是理所當然。
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最後一節有如一個在主裡的告白,
無論何時、無論還有多少時日,「親近更親近,終生親近」,
這不只是我們一時的歌詠,更是門徒一生的立志,
直到息了地上勞苦、與主相會父家。
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今日我們因信聖經所應許、所見的不是有盡頭的世界、必朽壞的肉體,
乃是極重無比、屬天、永遠的榮耀。
我錨已拋穩」像是與第一節的「安穩港」呼應,
這艘船已將錨拋向永恆無限,世界雖有驚濤駭浪,
基督徒的生活也非一帆風順,但是錨已放下、已拋穩,
我們藉著應許與屬祂的人永遠同在的主,
在這港灣中得享所應允的平安。
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直到在榮耀裡
這樣一首詩歌,深深詮釋出對主親近的心意,
也刻劃出當中的困難,我們那源自祖宗亞當的性情,只能躲避主的面(創世記3章8節)。
然而主也藉著使徒闡明救恩的豐富內涵:
你們從前遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裡,
靠著祂的血,已經得親近了。」(以弗所書2章13節)
這寶血使我們可以坦然無懼地來到至聖所、施恩座前(希伯來書10章19節)。
自此,以這成就和睦的救恩為根基上,親近更親近成為每個愛慕基督的人共同的聲音,
無論到何時,與主還相親」,
願主吸引、引導我們的心親近祂自己,
度極其短暫、有限的寄居年月,直到在榮耀裡與祂相會。
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附錄歌詞:
1_親近更親近,近主心懷。
__親愛之救主,引我近前來。
__雙手護持我,靠你胸前。
__如在穩靜港,掩蔽我平安,
__如在穩靜港,掩蔽我平安。
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2_親近更親近,我有何能?
__有何堪奉獻,而承主恩情?
__惟攜我憂傷,痛悔心靈。
__求主以寶血,完全洗潔淨,
__求主以寶血,完全洗潔淨。
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3_親近更親近,我惟屬主。
__罪惡與愚行,甘心全脫除。
__撇下罪中樂,驕傲、炫誇。
__惟要得救主,誇主十字架,
__惟要得救主,誇主十字架。
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4_親近更親近,終生親近。
__直到榮耀裏,我錨已拋穩。
__親近更親近,永遠親近。
__無論到何時,與主還相親,
__無論到何時,與主還相親。
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資料來源:
《聖徒詩歌》
http://wordwisehymns.com/2010/04/15/today-in-1862-leila-morris-born/
http://www.hymntime.com/tch/bio/m/o/r/r/morris_ln.htm
http://cyberhymnal.org/bio/m/o/r/morris_ln.htm
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於主後2015年4月15日蒙刊於《台灣教會公報》3294期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=9274
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古韻仍新—親近更親近 有 “ 5 則迴響 ”

  1. 如果,我們同意我們的生命、氣息、存留都在於祂;
    如果,我們同意我們的領受,若不是出於主就沒有價值;
    如果,我們同意我們的恩賜,是聖靈隨著自己的意思所給予;
    我們怎麼能不感動「我有何能?有何堪奉獻,而承主恩情?」
    我們怎麼能不謙卑「是根托著我,非我托著根」;
    我們怎麼能不高舉「唯獨恩典」?

心有所感

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