古韻仍新—煉我越精

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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一位弟兄領詩時分享,
前些年他因為生意失敗、疑惑主為何如此待自己的過程。
他自信他還算是標準的基督徒,
穩定聚會、殷勤服事、甘心奉獻等一樣沒少,
可是為何主不但沒有祝福,反而讓他遭逢如此打擊?
有其他弟兄提出是否有隱而未現的罪未對付云云,
似乎也不是能說服他的理由。
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細細咀嚼弟兄陳述的信仰歷程及他論述中隱含的價值內涵,
不禁沉吟半晌不語。或許弟兄的經歷有其背景而難以一言以蔽之,
然而從現象而言,一個人接受基督之後,
不盡然蒙福順遂,反而遭遇各種艱難困苦,卻的確時有所聞。
這讓人好生疑惑,是我們不夠虔誠?還是主沒保守?
這類關於苦難的問題不易也不應簡化回答,
聖經即提出很多原因,包括我們犯罪、與仇敵爭戰、與肉體角力和悖逆的世界,都可能是苦難的來源。
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弟兄最後選了詩歌〈煉我越精〉作為這段分享的結論,以之呼應他挫折的經歷。
雖曾疑惑,但他終究認定這些給他壓力、苦澀的過程,
主既然允許發生,就是為了使他得益處,
屬靈的生命得以有更多學習、成長和順服,
更像基督留給我們的榜樣。
這首〈煉我越精〉是由倪柝聲(1903~1972年)作詞,
並引用美國民歌作家史蒂芬.福斯德(Stephen Foster,1826~1864年)所作的〈Massa’s in De Cold, Cold Ground〉旋律,
倪柝聲其人迄今雖有爭議,
但詩歌深刻表達人在苦難之下的堅信態度。
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苦難的意義
首先我們應知道,
如果不在對上帝的認識、真理的基礎、永生的盼望中探討苦難,
苦難將變得毫無意義。
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這首詩歌以一連串比喻性的詢問開始,
油的滋潤、酒的醇郁和膏油的馨香都讓人欣然,
但卻都需要壓碎、搾取、熬煉的過程。
希伯來書提到眾子所受的管教,在當下而言,也是一種苦難、也是一種苦楚(希伯來書12章11節),
更何況處在那樣情境、見聞有限的我們,
也不一定知道那是管教。
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為此,這首詩歌嘗試提出一個問題:
主,我是否也要受祢許可的創傷?
相較於苦難神學與苦修主義也環繞著受苦這個議題、也肯定苦難的價值,
這個問句清楚地指出兩者巨大的分歧點在於:主的旨意如何?
我們若只是強調基督徒必須受苦,而不提及苦難豐富的意義,
便容易與苦修主義混淆,好像只要受苦就可以成長、精進。
誠然天父施加的管教確實常有這樣的結果,但這卻不是苦難的必然發展。
如果不站在真理的基礎上明白苦難,再多苦難也將變得毫無意義,
一如傳道書所說,仍是虛空的虛空。
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再者,苦修主義最後聚焦的是個人的成長、收穫,
本質仍是以人為本,但是聖經中的管教,卻是聚焦在耶穌基督身上。
基督的信仰並不是棄絕享樂、刻意受苦,以此為成長精進的門路。
藉由聖經,我們曉得苦難最重要不是追求個人的成長,
乃是滿足神的心意、榮耀神,使屬主的人活出基督的樣式,
背起自己的十字架,天天跟從那為我們捨己的主,
踏上祂為門徒所留的腳蹤。
如此說來,當我們認識到所遭遇的創傷經過主的許可,
可能我們還是不明所以,卻能仰望那知道我們軟弱的基督耶穌。
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與主相親
隨之而來的歌詞,接續著第一節的思想,
承認若要使我們這器皿合乎主用,需要經過若干的難處甚至損失,
雖然可能遭遇苦虐、雖然可能倒下,都不是我們樂意的,
但若能藉此與主親近,似乎也無所畏懼了。
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只是我們也必須承認,雖然我們有對管教的認識、也在主裡有一定的學習與成長,
但我們對於管教仍不見得能夠欣然接受。
所以這首詩歌「總是保留自己」、「我卻感覺受強逼」的闡述,
更讓我們感同身受,因為這也是我們跟隨基督跌跌撞撞的過程。
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因此我們也不難領略,為何發出好像是求助的禱告:
主,祢能否照祢喜樂,沒有顧忌去行,不顧我的感覺如何,只是要求祢歡欣?
這樣的呼聲,是承認我們有自己的好惡、考量,
卻更盼望父的旨意在我們的身上成就,
就好像是主耶穌在客西馬尼園留給我們的見證:
不要照我的意思,只要照祢的意思。」(馬太福音26章39節)
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為此,我們也能發出這樣的共鳴,
因為盼望貼近主的苦樂、是希冀得主的喜悅、是渴慕看見主得當得的榮耀,
即使需要付上背負十字架的代價,仍因配稱為主耶穌的門徒而義無反顧,
情願發出讚美的聲音。即使因為負軛而「邊讚美邊流淚」,
仍然因在基督裡、以得認識基督為至寶而滿懷欣喜,
而我們亦能如同施洗約翰那樣見證:
主,我只有一個禱告:祢能加增,我減少。
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父的管教
按我的經歷,這首詩歌中的感觸是在經過了死蔭幽谷、爭戰擊打、軟弱絆跌後,
深深認識到我們固然有當盡的責任,
但能使我們本乎恩、因著信而得的屬靈生命成長、成熟的,仍然是賜生命的主。
這條成聖的道路需要相當長的時間,並非一蹴可及,
這是終此生都在走的路、都在面對的課題。
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可是感謝主,我們有來自於天父源於愛祂兒女的管教,
而這管教並不是徒然、隨意的,而是有其美好的終極目的,
是要我們效法祂兒子的模樣(羅馬書8章29節),
是要使我們於聖潔有分(希伯來書12章10節)。
如同箴言所說:「疼愛兒子的,隨時管教。」(箴言13章24節)
又如對於老底嘉的殷切:「凡我所疼愛的,我就責備管教他。」(啟示錄3章19節)
上帝兒女之所以能更深認識救主、愛慕基督,
實來自於天上的吸引,來自天父對兒女的愛。
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管教的重要在於,我們固然重生得救,
屬靈生命起頭還是有如孩童稚嫩。很多人喜歡孩子的天真,
然而我們得說,孩子也是無知軟弱,
有理智的人不會把要緊的事交辦幼兒。
聖經不要我們僅僅得救,也要我們長大成人,
直等到我們眾人在真道上同歸於一,
認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」(以弗所書4章13節)
唯獨長大成人的才能吃乾糧;
他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。」(希伯來書5章14節)
管教是長成的過程之一,適度的難處、窘迫,
於我們生命有極大益處,正如複歌如此唱和:
每次的打擊,都是真利益,
如果祢收去的東西,祢以自己來代替。
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感謝主,主允許的打擊、收去的東西,主以自己來代替;
管教的過程雖然有許多難擔的苦楚,
但與充滿萬有的主相比,實在微不足道,也不足介懷,
這何等大的救恩雖過於我們的思想,卻仍然是我們當思想的,
好使我們定睛在那為罪人捨己、且死在十字架上的主耶穌身上。
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附錄歌詞:
1_你若不壓橄欖成渣,他就不能成油;
__你若不投葡萄入醡,他就不能變成酒;
__你若不煉哪噠成膏,他就不流芬芳;
__主,我這人是否也要受你許可的創傷?
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2_你是否要鼓我心絃,發出你的音樂?
__是否要使音樂甘甜,須有你愛來苦虐?
__是否當我下倒之時,才能識愛的心?
__我是不怕任何損失,若你讓我來相親。
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3_主,我慚愧,因我感覺總是保留自己,
__雖我也曾受你雕削,我卻感覺受強逼!
__主,你能否照你喜樂,沒有顧忌去行,
__不顧我的感覺如何,只是要求你歡欣?
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4_如果你我所有苦樂,不能完全相同,
__要你喜樂,需我負軛,我就願意多苦痛;
__主,我全心要你所要,不惜任何代價;
__你若喜悅,並得榮耀,我背任何十字架。
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5_我要讚美,再要讚美,讚美何等甘甜;
__雖我邊讚美邊流淚,甘甜比前更加添;
__能有甚麼比你更好?比你喜悅可寶?
__主,我只有一個禱告:你能加增,我減少。
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(複歌)每次的打擊,都是真利益,
如果你收去的東西,你以自己來代替。
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資料來源:荒漠甘泉樂侶
http://www.hymncompanions.org/Jan/09/stream.php
http://zh.wikipedia.org/wiki/倪柝聲
http://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_Foster
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於主後2015年6月9日蒙刊於《台灣教會公報》3302期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=9628
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