畫中有道—他們因著信

Cosimo_Rosselli_Attraversamento_del_Mar_Rosso
資料來源:Wikipedia
.
在聖經中,有些事件是即使對聖經不熟悉者、甚至是未信者都略知一二的,以色列人過紅海即是一例;
出埃及的戲劇性,成為1956年的《十誡》(The Ten Commandments)、1998年的《埃及王子》(The Prince of Egypt)以及2014年的《出埃及記:天地王者》(Exodus: Gods and Kings)等電影主題,
而過紅海的神蹟在電影當中都有程度不等的著墨;
這些電影不盡然完全忠於聖經,只是普羅大眾因此對聖經記載有些概念,卻也是不爭的事實。
.
不過早在好萊塢將以色列人過紅海的事件拍攝成電影,
這件奇事已成為畫家的創作主題,位在梵諦岡的西斯汀禮拜堂(Sistine Chapel)有著不少以聖經記載為主題的壁畫,
《穿過紅海》(The Crossing of the Red Sea)即是其中之一;
這幅壁畫的創作者迄今已不可考,今人只能依據作品風格推測,
如義大利文藝復興時期的畫家多梅尼可.基爾蘭達約(Domenico Ghirlandaio,1449~1494年)、
科西莫.羅塞利(Cosimo Rosselli,1439~1507年)或是彼雅喬德.安東尼奧(Biagio d’Antonio,1446~1516年)等人都有可能是這幅壁畫的創作者;
無論創作者是誰,畫家都在西斯汀禮拜堂都呈現了以色列人過紅海的事件,
並讓今日的我們思想聖經的描述與解釋。
.
.
古畫賞析
《穿過紅海》這幅作品將一連串的事件融會在一個畫面之中,由右至左依序描繪:
摩西與亞倫在法老面前要求釋放以色列人、
冰雹落在埃及地、
埃及軍兵沉沒在紅海、
以色列人慶祝過紅海以及展開下一段的旅程等不同階段;
在壁畫上,雲端透射的光輝、隱然若現的彩虹,
呈現至高者對以色列的眷顧以及對約的堅立,
埃及軍兵對於即將滅頂的命運,驚恐的表情表露無遺,也有不少士兵嘗試著游回岸上;
而摩西則被年輕化,不若聖經所描述的八旬老者,
一側則是抱著琴歌詠的米利暗,隨之,以色列人啟程邁向所應許的迦南地;
畫面中,以色列的秩序以及埃及人的混亂,呈現明顯的反差與對立,
在西斯汀禮拜堂的壁畫上,標示了這無論對新舊兩約都具代表性的事件。
.
不過就相關細節,這幅壁畫除了摩西的年齡有出入外,
與其說顯示出埃及的種種,一些服飾、人物卻較像是表現出文藝復興時期生活的人們;
尤其是埃及軍兵的軍裝,與現時我們對古埃及的認識有相當大的差異,
以色列人的穿著也不似為了曠野路遠行準備的裝扮;
這樣的藝術表現與其說是寫實,不如說是呈現既定主題,
使得梵諦岡這座禮拜堂流露著濃厚的宗教氛圍,人們得以藉由這些圖像想起聖經上所記。
.
.
信心見證
文藝復興時期的人們,因著聖經不普及以及聖經只有拉丁文版本等門檻,要藉由聖經認識上帝的作為是困難的,
可以理解透過這些圖畫得很快的接觸聖經所記述的事件,有其實質的益處。
但今時這些門檻已經不存在,自古騰堡的活版印刷機開始運轉後,聖經的普及已是既成事實;
自約翰.威克里夫(John Wyclif)開始翻譯聖經後,語言文字再不能成為人們領受上帝話語的障礙;
所以我們今日可以透過聖經思想昔時亙古常在者如何帶領祂的百姓,藝術品只是觸媒,而非依據。
而我們藉由聖經,也不能只單看一處,乃是需要藉由整本聖經的記載、解釋為我們認識主的基礎;
.
以以色列人過紅海為例,舊約記載了事件的始末,
然在新約中,指出這是件為以色列人的信心見證,希伯來書如此說:
他們因著信,過紅海如行乾地;
埃及人試著要過去,就被吞滅了。」(希伯來書11章29節)
希伯來書已經表明了,這是信心的問題;
但是什麼是信心?我認為「信心」這個詞彙,
在當代文化中,是被廣泛使用的,今天不管信主與否,都容易聽到信心;
也因這詞彙如此廣泛,我們更需要尋求聖經對信心的定義,
在探討信心時,更顯得重要,免得我們口中的有信心,實則是對自己的肯定、對自己的把握,
這個就算是信心,也不是聖經裡提的信心,最起碼,這樣的信心不足以讓我們走過紅海。
.
.
信心本質
聖經中所說的信心,是需要根基的,而這根基是上帝的話;
具體的根據在羅馬書10章,在那裡保羅對羅馬人推論,認定信心是由聽而來,
聽也不是任意聽,聽是由基督的話來的;
這是聖經裡提到的信心,先有上帝的話怎麼說,才有順服與否、相信與否的問題;
在希伯來書所記載的每件信心見證上,
信心所產生的不一定是固定行為,乃在那位說話的主說了什麼,
以色列人過紅海,是有上帝的話作為支持的。
.
出埃及記14章16節耶和華對摩西說:「你舉手向海伸杖,把水分開。以色列人要下海中走乾地。
這句話不只是命令,也是以色列人得以過紅海的憑依;
只是事情並沒有這麼單純,在這個當下,發生另外一件事,
使得以色列人真正單獨面對信心的問題;
這件事是那總不離開百姓的面前的日間雲柱、夜間火柱,
在這件事上轉到他們後邊去了(出埃及記14章19節)。
.
雖然雲柱火柱的存在,依然提供了保護,阻隔了以色列人與埃及人;
然而,面對分開的紅海,擺在以色列人前的問題是,要相信、順服上帝的話嗎?
我們無需探討以色列人相信與否,若他們不信,希伯來書就不會記上這麼一筆,
但我們可以藉此看到何以希伯來書指出以色列人過紅海是信心的見證,
因為以色列人過紅海,不是跟隨雲柱火柱的引導,乃是信靠主所說的話,
過紅海如行乾地。
.
.
試著過去
此外,值得我們省思玩味的是希伯來書指出,以色列人是因著信,埃及人卻是試著過去;
我們可以看到新約這樣形容、敘述,信心與嘗試,在這短短的一句話是何等醒目,
從外在現象觀之,以色列人與埃及人都是過紅海,
甚至若從經驗主義者的角度論,埃及人可是有前例可循,是眼見為憑,
但是何以有截然不同的結局呢?埃及人試著想要過去,
他們的根據不是上帝對他們說了什麼,而是他們看見什麼,
紅海分開雖然是未曾有過的奇事,但相較於以色列人,他們多了可以參考的依據。
.
我們對這樣的情境並不陌生,我們不也常看到成功的經驗而想要仿效?
或許這樣的方式在世界上是行得通的,只要掌握了一些通則與主客觀因素,
就算不保證成功,但至少方向正確;只是在信心的道路上則不是如此,
信心的問題不是對成功案例的模仿,信心在乎的是主怎麼說?
在乎的是上帝藉著聖經如何說話?這是我們信心的根基,
讓我們即使面對與我們經驗相違、與我們眼見相悖的情形,
我們仍仰望、信靠主所說的話,如同以色列人的腳邁向分開的紅海。
.
如此,在這幅壁畫中,同時陳列了以色列人與埃及人的表現,
畫家以紅海為界,分別了他們不同的未來,也使我們可以藉著畫作探究聖經對出埃及的記載,
並且從中思考我們今日如何;以色列人已經因著信過了紅海,成了信心的見證,
同樣也如雲彩,激勵著我們奔跑擺在前頭的天路。
.
.
參考資料:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Crossing_of_the_Red_Sea_(Sistine_Chapel)
http://en.wikipedia.org/wiki/Cosimo_Rosselli
http://en.wikipedia.org/wiki/Biagio_d%27Antonio
http://en.wikipedia.org/wiki/Domenico_Ghirlandaio

.
於主後2015年9月18日蒙刊於《台灣教會公報》3316期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=10362
.

畫中有道—他們因著信 有 “ 2 則迴響 ”

  1. 這讓我想起電影𥚃 (好像是<十誡>) 紅海一分為二的壯觀場面,經您解說才知道原來這是信靠主所說的話的信心見證,真是長知識了,謝謝分享^_^!

    1. 不客氣,一點點想法整理;過紅海這一幕以視覺、戲劇性而言都深受電影喜愛(雖然對特效組而言也是挑戰就是了),但是以整卷出埃及記而言,他只是旅程啟程時的事件之一,後續還有很多較為乏味,但深具啟發的過程喔。

      願你平安喜樂

心有所感

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.