電影《不可能的任務:失控國度》—更不可能的任務

Mission_Impossible_-_Rogue_Nation_Poster
資料來源:Wikipedia
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在一次很偶然的機會中,受邀去看了《不可能的任務:失控國度》(Mission Impossible – Rogue Nation);
坦白說,我已經忘記上次為了院線片進電影院是什麼時候的事,
而且這部明顯是娛樂性質的電影,顯然與我平日給人的印象不符,
所以朋友對於我會應邀赴約,忍不住感到意外。
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兩個小時後大夥兒步出電影院,
大家都可以理解這部電影何以受到市場的肯定,
這已經是「不可能的任務電影」系列的第五部作品,
《不可能的任務:失控國度》以緊張而不壓迫的節奏、
叫人嘖嘖稱奇的尖端科技、讓人為之莞爾乃至於哄堂的插曲、
角色立場不明所形成的詭譎、前後呼應的劇情、
同伴情誼的砥礪連結、呈現心理反應的嘗試,
兩個小時在不知不覺中流逝,以娛樂片的標準而言,是值得正面評價的。
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可能的不可能
這部電影以主角伊森.韓特和其團隊與神秘組織「辛迪加」對峙為主軸,
韓特在持續的追查中,從懷疑辛迪加的存在,
到發現辛迪加與種種看似意外事件的關聯,揭露了這神祕組織的陰謀,
卻也使自己陷入辛迪加首腦所羅門.連恩的算計。
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隨著劇情的推進,其他的角色一一粉墨登場,
除了拉開帷幕、驚心動魄的「登機」外,
韓特逃脫辛迪加和CIA的追捕、
試圖阻止辛迪加刺殺奧地利總理、
竊取嚴加保管於摩洛哥的極機密資料、
與辛迪加和女主角伊爾莎.佛斯特的飛車追逐、
脅持英國首相取得資料解密以及最後對決辛迪加等,
都讓人驚呼屏息,呼應任務一次又一次的「不可能」,
而在韓特以及團隊的通力協助下,讓任務一次又一次地成為「可能」。
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但就當我有點吹毛求疵吧!我認為這系列電影說是「不可能的任務」有點太過,
如同韓特的搭檔班吉.鄧恩在計畫侵入摩洛哥發電廠時所言,
還是有可能、唯一的可能,只是難度之高幾近不可能。
這樣說來,稱之為「高難度的任務」或「低可能的任務」比較貼切些。
我可以理解這種講究不會有掌聲,因為這不僅破壞方才電影所提供緊湊、流暢、刺激的感官體驗,
更有違人性希望突破「不可能」的企圖。
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人類歷史的不可能任務
這種企圖可不是呈現在各種極限運動的新穎概念,
而是貫穿古今、橫跨中外的全人類共識,
是我們在各文明、族群可以找到的思想。
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我們看到人們對生命的追求、對死亡的抗拒,
古代埃及法老對死後世界的重視、始皇帝對不死藥的追尋,都屬此類。
請不要說這是歷史,因為今日現代醫療技術、抗老化藥物、基因工程乃至於人體冷凍技術,延續了這個任務,
人們對死亡衰敗的深層恐懼,推動了這些技術的研發。
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我們看到人們對道德的追求、對罪惡的抗拒,無數宗教哲學提出他們的理想,
無論是儒家的「內聖外王」、
道家的「自然無為」、
道教的修仙得道、
佛教對涅槃的尋覓、
柏拉圖(Πλάτων)的《理想國》(Πολιτεία)、
穆斯林對五功的堅持等,無一不是提出一套解釋世界的價值體系,
或論個人修身之理、或述齊家治國之道,
總是承認當下的不足缺憾,卻又表白追求一個完滿理想。
同樣的,這也不是歷史,因為曾有一個世代的人普遍認為理性可以解決一切問題,進而提升人類,
上個世紀亦有幾個政權傾國家之力,意圖構築一個完美的國度,
時至今日,我們還是不時可聽到有人提出應對之策。
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我們必須誠實而遺憾地說,對比阿湯哥必須有矯健身手、機敏智謀、時機掌握才可以克服的任務,
這些對生命、對良善的追求,是真正「不可能的任務」。
因為人類好像有著許多的理想,好像也有對善惡的分別能力,
目標好像是在視線範圍內,人們也前仆後繼地提出看似具體可行的解決方案。
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其中,就算有勉強達到自己所設定、論述的標準,
也不過是歷史洪流中的一朵煙花,消散於滾滾紅塵而無法恆常。
更何況,有更多人能提出看似完善整全的理念,
而自己也只能承認他沒有完成那標竿。
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神的福音
那麼基督的福音,是不是也只是另一個很理想、卻也要塵封於歷史的古老建議呢?
如果,這個顯出永能和神性的世界沒有神;
如果,這位神未曾藉先知和使徒說話、顯出祂的旨意;
如果,祂沒有對人的敗壞感到忿怒和憂心;
如果,祂未曾介入歷史、袖手旁觀;
如果,祂沒有差祂的兒子降世、完成救恩;
如果,那稱為耶穌的基督沒有復活、升天、允諾再來;
這些如果,若答案是肯定的,那麼基督徒所傳的福音,
不但不是足堪參考的建議,
相反地,更是有道德良心的人嗤之以鼻的。
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因為神的福音毫不猶豫地指出人是全然敗壞而無力自救,
人是罪的奴僕、在死亡權下,良心只不過是指控人落在這可憐情境的證人,
無法幫助人行所願意的善良。
因為神的福音指出既然人是如此不堪,
上帝對人的揀選就沒有任何條件,
因為我們所能誇的義行,不過是污穢的衣服,
我們沾沾自喜的善舉,不過是速散的甘露,
不足以讓那聖潔公義者喜愛、揀選我們。
因為神的福音不是雨露均霑、普及全世界,
否決了任何想要藉立功之法成全的人,
乃是救贖那因信得主稱許的人。
神的福音更否定這恩典有被抗拒的可能,
當一個人在創世之前被揀選,過程或許會有些曲折,但終會得著恩典。
不僅如此,神的福音更闡明,一個蒙上帝揀選的人,
不僅賜予永生,且因收納為上帝兒女的緣故而保守堅固,
使之成聖完全、永不失喪。
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這樣,對一個有自尊的人而言,是極其不可思議的,
他無疑又看到另一個「不可能的任務」。
且相對於古往今來的各家論述思想,神的福音指出人不需付出任何代價、也付不出任何代價,
就能因信藉著基督耶穌的死稱義得救,這聽來不僅荒誕,也有違公平正義。
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基督的恩惠
但是,我們前面那一連串的如果並不成立,
創造天地的主,不但賜人生命、使人存留,
更是說話啟示自己的神,我們藉著祂所說的話得以認識、親近。
雖然這個被祂所造的世界拒絕背離,本應在至高者的震怒中滅亡,
但祂仍常施慈愛、憐憫寬容、恆久忍耐。
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從這裡我們看到一個較之我們本性難移更加艱難的「不可能任務」,
那是聖經表明,祂不能背乎自己(提摩太後書2章13節),
神的公義令祂不能不審判、不能不定罪,
但神的慈愛卻也不願一人沉淪。
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於是使徒看明,神的義如今已經藉著福音成全(羅馬書1章17節),
乃是因神愛世人,把祂的獨生子給了我們(約翰福音3章16節),
保羅深諳這看似矛盾的福音奧祕,因而忍不住讚嘆:
基督耶穌降世,為要拯救罪人。
這話是可信的,是十分可佩服的。
罪人中我是個罪魁。」(提摩太前書1章15節)
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感謝主,我們藉著聖經的啟示,
看到這「不可能」在基督耶穌的捨己、代贖中,成為了「可能」。
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參考資料:
https://en.wikipedia.org/wiki/Mission:_Impossible_%E2%80%93_Rogue_Nation
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於主後2015年9月18日蒙刊於《台灣教會公報》3316期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=10361
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心有所感

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