古韻仍新—今要主自己

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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基督徒的生命是有層次的,有青澀時,有成熟時,
前者雖是必經的過程,但主耶穌藉著新約作者對信徒勸勉,
希望他們長大成人,有基督長成的身量(以弗所書4章13節),
離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步(希伯來書6章1節)。
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如同主耶穌向著門徒這樣陳明自己來到世間的目的:
我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,
並且得的更豐盛。」(約翰福音10章10節)
屬靈生命固然是循序漸進、非一蹴可及,
但我們不敢、也不願以現狀為滿足,
就此而言,或可從宣道會阿爾伯特.班傑明.宣信(Albert Benjamin Simpson,1843~1919年)所作的詩歌〈今要主自己〉(Himself)思考。
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在這首詩歌中,宣信緊緊扣住一個比較「前我如何,今我如何」,
若我們細細品味當中的分別,會發現我們蒙主恩、重生得救,是過一道門,
而跟隨基督、成長成聖,則是走一條路。
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我們的焦點,也隨著在主裡日益成熟,逐漸聚焦到主身上。
我們蒙恩初時,往往喜愛主的恩典、祝福,勝過那施恩、賜福的主本身,
甚至我們也分不清楚兩者之間的差異,因為兩者看似都屬靈。
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事實上,兩者卻有很大不同,
要得主本身的人,即使遭遇禍患,即使被人厭棄,即使重病纏身,
即使好像不蒙主祝福,卻很清楚「我屬主、主屬我」,也就引以為滿足了。
我們可以思想保羅的見證,
以認識我主基督耶穌為至寶,我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」(腓立比書3章8節)
〈今要主自己〉是宣信的歌,
也是今日被主基督耶穌吸引、快跑跟隨祂的人的歌。
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藉著這首詩歌的見證,我們也看到,
我們難免想倚仗自己的努力、籌謀,難免會因自己的工作、掛慮,
漂流無定」而三心兩意,甚至隱藏著利用主的動機。
但如今,因著在主裡的經歷,也藉著聖經認識恩主,
深知除了基督以外別無所依,除了救主以外別無所求,
今錨已拋妥」專一向主,盼望合乎主用。
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在我們還對基督耶穌認識不足時,
難免憑感覺、想像、世界的知識揣摩那為我們捨己的牧者,
如今卻唯獨聖經,靠的是神所說的一切話。
前因罪愆私慾,致使裡面「燈將熄滅」,
然而今日卻因生命越成熟,越有基督長成的樣式。
照耀輝煌」,就如箴言對義人的描述:
但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」(箴言4章18節)
而今有個盼望,是不在死亡的恐懼中,歡喜等候主再來。
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唯祂是我一切」,這是我們在這首詩歌中看到在主裡生命成熟的領會,
或許我們仍不足,卻讓我們心生嚮往,盼望與主更親近,
願主成就這事,吸引我們更愛慕祂,
永遠高舉耶穌,讚美主不歇」。
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附錄歌詞:
1_前所要是祝福,今所要是主;前所憑是感覺,今靠主言語;
__前所要是恩賜,今要賜恩主;前我尋求醫治,今要主自己。(副歌)
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2_前用己力苦試,今完全信靠;前要一半救恩,今要全得救;
__前常用手拉主,今主手牽我;前常漂流無定,今錨已拋妥。(副歌)
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3_前我忙於計劃,今專心祈求;前我非常掛慮,今有主眷佑;
__前我隨己所欲,今聽主訓語;前我不住求問,今常讚美主。(副歌)
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4_前是自己作工,今靠主工作;前我欲利用主,今讓主用我;
__前我尋求能力,今要全能主;前為自己勞碌,今為主而活。(副歌)
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5_前我盼望屬主,今知主屬我;前我燈將熄滅,今照耀輝煌;
__前我等待死亡,今候主再來;我一切的盼望,安妥主幔內。(副歌)
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副歌:永遠高舉耶穌,讚美主不歇,一切在耶穌裡,惟祂是我一切。
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資料來源:《新靈糧詩選》
http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Benjamin_Simpson
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/063.html
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於主後2015年11月25日蒙刊於《台灣教會公報》3326期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=10835
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