古韻仍新—時刻我欠用主

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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不知道所謂「禮拜天基督徒」這個名詞源自何方,
但這個詞彙確實貼切地形容了好些人;
或許對他們來說,基督信仰是有空間性的,
離了會堂,他們的思想價值便故態復萌;
也許在他們心中,基督信仰是有時效性的,
過了那個時段,他們的態度舉止便一如平常。
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這是不是說他們不知道我們所信仰的真神,充滿全地而不受空間限制(詩篇83篇18節)?
這是不是說他們不知道拯救我們的耶穌,昨日今日直到永遠、不隨時間而改變(希伯來書13章8節)?
這是不是說他們不知道基督徒的路,是要捨己、天天揹起十字架跟隨大牧者(路加福音9章23節)?
這是不是說他們不知道屬神的人,有一個聖靈和肉體相爭的戰場(加拉太書5章7節)?
或許他們不知道,但19世紀作有400餘首詩歌的詩人安妮.薛伍德.哈克斯(Annie Sherwood Hawks,1825~1918年)深深知道,她不能片刻離開基督,一如她所作詞、羅伯特.洛瑞(Robert Lowry,1826~1899年)作曲的詩歌〈時刻我需要主〉(I need thee, every hour),表露蒙恩罪人對救主的親近。
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這首詩歌真切不過地指出,我們時刻需要主自己,
一如人子以自己為葡萄樹、我們為枝子的比喻(約翰福音15章5節),
且這不是自然不過的事,更不是照著我們的義,乃是因著至高者的大憐憫(但以理書9章18節),
如此這首詩歌向施恩的主表明心跡:「當聽我主的聲,就能歡喜」,
且祈求救主「永踮我心裡,時刻與我佇的」,
如同祂的名字以馬內利所表明的信息。
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安妮也深知,對基督耶穌時刻的需要,除了情感的愛慕、生命的連結之外,
更有向著試煉煎熬的一面,需要主恩蔭庇堅固,因此她的詩歌中如此吟唱:
祢若近倚,試煉不能勝過,倘迷惑我」;
聖經對於基督徒生命的見證,從來都沒有讓我們忽略這樣的難處,
無論是來自惡者的試探,或是我們自己犯罪所受的苦,
還是世界對不屬於自己者的恨惡(約翰福音15章19節),
抑或在這條又窄又小的天路行走、不外人道的點滴,
基督徒所走的路,從來都不是康莊大道,
一如那沒有枕頭地方、飽受拒絕、至終為罪人捨己的人子,
這是祂的榜樣、是祂的腳蹤(彼得前書2章21節)。
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因此在這條路上,我們當在乎的,並不是禍福,
因禍福的源頭都來自於至高者(耶利米哀歌3章38節),
我們當在乎的乃是與主沒有隔絕,「纔有安樂」;
而這首詩歌也緊扣我們與造天地的主的關係:「真愛做祢的子,久長無變」;
這是因信而得的權柄(約翰福音1章12節),
我們因著所得的靈、得以坦然無懼的稱呼那坐在天上寶座者為父(羅馬書8章15節),
人算什麼?那本應死在罪中的人算什麼?
竟能得上帝兒子名分的恩典?
竟能得到與救主常同在的福氣?
對於這福音真理,我們知道的實在是太少,
可是越加深入、認識,越感驚異、越被吸引,越能與詩人同歌:
求主永踮我心裡,時刻與我佇的,我欣慕此號福氣,我來就你。
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附錄歌詞:
1.時刻我欠用主,極大慈悲,當聽我主的聲,就能歡喜;(複歌)
2.時刻我欠用主,你若近倚,試煉都無氣力,倘迷惑我;(複歌)
3.時刻我欠用主,無論禍福,求你與我無離,纔有安樂;(複歌)
4.時刻我欠用主,至聖至善,真愛做你的子,久長無變;(複歌)
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複歌:求主永踮我心裡,時刻與我佇的,我欣慕此號福氣,我來就你。
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資料來源:
https://en.wikipedia.org/wiki/Annie_Hawks
http://cyberhymnal.org/htm/i/n/ineedteh.htm
http://cyberhymnal.org/bio/h/a/w/hawks_as.htm
http://www.hymnary.org/person/Hawks_Annie
http://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/47349435
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於主後2016年11月14日蒙刊於《台灣教會公報》3377期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=13175
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