If we’re just NPO

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我由衷希望,這篇文章僅是靜靜的沉寂於部落格,
只讓偶爾經過的人,知道曾經有人,有過如此想法、思緒,而不知道這個人是誰;
這篇是很個人的,其中雖然關乎我對基督信仰認識,
卻因為當中細節,不見得適合作為原則性的討論,
所以這篇文章歸類於「心事」,而非「信道」;
我由衷希望,它不會在有一天,我把這篇作為個人告白,向人陳明。
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因為如果發展到這個階段,那顯然對於素常內斂的我,是很沉重而哀傷的決斷,
讓我引用林慈信牧師在回應問題時,曾說了一段讓我很感動的話,大意如此:
若盡了努力,仍無法使教會重視聖經、歸回,那直到最後,就當流淚,低頭,離開。
資料來源:https://www.youtube.com/watch?v=iSwvvMwNaow
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是的,流淚,低頭,離開。
流淚,是因為難過仍不看重當看重的真道。
低頭,是因為不能聲嚷、惡言,而傷害、虧負、得罪弟兄。
離開,是因為在跟隨基督與從眾之間,選擇了前者;
如同林牧師在同一段對話中所提:「真理和愛心,必須並存。
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這不是可以輕易下的抉擇,我們也當竭所能,避免走到這個階段,
因為離開,不見得是負責任的作法;
因為離開,不見得能到更好的地方;
因為離開,無可避免地將留下傷痕。
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所以,這是不得不然,不到非必要,盡了一切努力後,才能下的決定;
我不知道我是不是已經走到這個階段,盡了心力,
但在今天,我似乎已經預視了可能性。
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背景簡述
我聚會的地方,並不算是理想、健康的地方,
當然,如要說優點的話,還是有的,
因為還是有些人盡心在當中關顧主羊,望其得益;
而也有好些人,希望弟兄姐妹更多藉著主的話認識基督;
再者,在這個紛亂的時代,她因為鮮少與外界接觸,
所以相對而言,較少沾染靈恩、新派這些錯謬,這都是可以肯定之處。
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但這並無法讓人滿意,相反的,所隱含的危機還讓人憂心忡忡;
當中對聖經的陌生,已然讓我們的弟兄姐妹對一些非常基本的要理感到陌生,
一些言行也與聖經中所見證的基督徒相差甚遠,甚至認為該以情感為聚集的基礎;
而我們受到虔敬主義(Pietism)所影響,所以對神學、律法、宗教採取反對的態度;
也隱然有著後現代主義(Postmodernism)的方法論滲入,
因此有些人對於絕對的真理不易啟齒,
有時,也可聽聞有人認為認識神很重要,但不只透過聖經可以……
(這其實也滿嚇人的,條條大路通羅馬?)
與宇宙最高力量交流……」(新紀元?)
顯然,這些問題將逐一浮現。
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而促使我留下這篇近似聲明的文章,是我竟然聽到這樣的話:
教會既然不屬靈,那就當作非營利事業組織(Non-Profit Organization, NPO)經營吧,也是對社區有份貢獻、幫助。
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我的觀點
我第一次聽到時,並沒有太多的想法,畢竟我不是一個思緒敏銳的人,
隨著越加深入、多面的思想,我忍不住感到憂傷與恐懼。
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這是一個關於教會論的問題,
我不否認教會要關懷社區、提供幫助給有需要的人,這些都是好事;
但這仍是在教會的立場做的,是為了福音的緣故,為了因為基督為我們捨己;
當然,這裡講的為福音的緣故,不見得是直接言語、信息上的傳福音,
而是福音預工也囊括其中。
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但如果說,我們視教會為NPO,那麼,勢將出現相當大的衝擊,
因為我們必要面對:「如果我們是NPO,為何我們要查考聖經呢?
是因為聖經是文學經典嗎?那我們可就不需唯獨聖經(Sola Scriptura)了,
因為世上經典何其多?何以獨選基督教的聖經?
是因為聖經指出更好的道德觀嗎?那聖經也不算獨特,
至少佛經、可蘭經甚至是相關警世格言,亦有同樣的目的;
如果我們只是NPO,而不是在基督裡的,
那我們沒有理由聚集、沒有理由強調重視聖經,
我們沒有理由呼籲藉著聖經認識神,沒有理由為他們的處境感到焦急。
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或者我們可以更嚴肅的說,
正因為是聖經中一切關於基督徒、教會的啟示,
我們循此敬畏創造主,順服救贖主,看待其他基督徒,面對這世界,
然而,我們要改變這觀點,視基督的身體為NPO,只因她不屬靈、不成熟?
再推論,如果我們重視聖經,但卻忽略救恩以及其中的福音信息,
那我們與自許「文化基督徒」(Cultural Christian)的人有何差異呢?
他們可責、可憐之處,洽是選擇性的接受了基督教,
而我們也想改變我們看待教會的看法嗎?
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標準界線
再者,我承認教會不屬靈是事實,然而我們應對的作法是什麼呢?
這個視教會為NPO的作法,是容易的,因為那只要調整少數人的心態,
不要用那麼嚴謹的標準對待弟兄姐妹,不就皆大歡喜?
降低標準、就地合法,從來都是便宜而立竿見影。
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但這是聖經給我們的見證嗎?
歷世歷代的先知可以作為我們思考的依據,
面對悖逆世代宛如螳臂擋車,卻仍嘶聲力竭的發出呼聲,
主雖然眼見以色列的背道,卻長久忍耐的差遣祂的僕人挽回上帝子民(耶利米書廿五章4節);
使徒也視哥林多教會不是屬靈,是屬肉體、是不成熟的(哥林多前書三章1節),
但是他的責備為的是什麼呢?他的勸勉求的是什麼呢?
他豈不是企盼基督被高舉、他豈不是期望教會長大成人?
他豈是溫言的說:「反正你們就是這樣,那就這樣就可以了」?
他豈是「滿有愛心」的說:「都好,都好」?
他不是諄諄告誡應當忠心事主嗎(哥林多前書四章1節)?
他不是殷殷強調應當為罪哀痛嗎(哥林多前書五章2節)?
他不是聲聲憂心不能承受神國嗎(哥林多前書六章10節)?
這是基督的奴僕,給我們的見證。
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無論喜歡、認同與否,請正視標準是存在的,
將教會視為NPO,即是標準、定位上的調整,
而標準、定位的調整,將改變我們對她的評價、要求,
教會的標準,絕對遠高於NPO,前者是屬天的,後者是人的組織,
對於前者的敗壞,我們無可容忍而憂慮;
對於後者的扭曲,我們無可厚非而理解,保羅的話如此清晰:
因為審判教外的人與我何干?教內的人豈不是你們審判的嗎?」(哥林多前書五章12節)
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這是我無法認同的,因為這做為所求的不是提升改善、解決問題,
這是降低標準,直接讓問題消失在視線之中而忽略之;
當我們有這樣的敗壞、荒蕪,
我們豈不當尋求父的慈憐,基督的恩典,聖靈的幫助?
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再說,我認為這是令人顫抖的觀點,
我們竟有權可以認定:「這不是教會?
就是撒狄、老底嘉也被上帝羔羊認定是教會,
他們固有諸般不是,聖靈仍在呼喚得勝者,
我們竟可因人的軟弱、不屬靈,因而認定當以NPO視之、待之?
莫非我們認為這些人沒有得著基督的救恩?
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可議之處
在經過一次的深談中,我發現這個觀點,是源於一個難處、困境;
於此,我表示同情、理解,但恕無法認同,更遑論配合;
我寧如眼中之釘,在眾人面前走出當行之途;
我寧如芒背之刺,在眾人眼前顯出當思之道;
我可以柔和,可以揪心,但不妥協。
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我同意每個人都有難處,
我同意這難處將會影響我們的抉擇,
我同意這抉擇將會左右我們的行動,
而這行動可能與我們一貫的原則、價值牴觸;
但我訝異的,卻是因有難處而改變觀點,這讓我匪夷所思。
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當我們發現「實然面」距離「應然面」竟是如此遙遠,
應當力求更新精進「實然面」,使之更趨近「應然面」,
而非改變我們對「應然面」的內涵,令其相符「實然面」;
這是可議的。
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我的行動
而那次深談中,對於我將採取行動的暗示,
得到的回應是訴諸「聖靈的感動」,即可?
那麼,我是否可以宣稱:「因聖靈的感動,所以我可以拂袖轉身?
我同意,聖靈會照自己的意思行事、帶領,
三位一體(Trinity)的第三位格絕對有這主權;
但我們可否輕易說這是「聖靈的感動」?
我不輕易如此說。
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或許,是因為我沒有這些纏累羈絆,所以我很自在瀟灑吧;
所以,我能接受那一次深談的提醒,我確實沒有這些難處,
是的,如此換個角度來說,我也不需要考慮這些環境條件。
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前面有提及,我們當盡了一切的努力,那麼,我是否如此呢?
我要簡短的陳明我這幾年的立場,再來談我考慮採取的行動。
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這十餘年來,我之所以仍然在這地方,
不為名,所以我能對於無銜、加諸於我的昭彰惡名淡然處之;
不為利,我所給予、捨棄的,就不多贅言了,我從這裡得到什麼呢?
不為情,若然,早已遠颺而毋需等到今日,事實上這亦是當年衝突的本質之一;
為的,是責,有一份託付與責任,盡責了嗎?我不曉得,我知道當做的永遠不夠;
為的,是在主裡,因雖然有諸多不善之處,我仍視這裡是教會,而不是世人的聚合。
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我是基督徒,蒙基督捨命所救、所贖、所召;
我來此,是因為基督身體的緣故,
我來此,是因為這些是主內的肢體;
如果,這裡只是NPO,我沒有立足之地,
如果,這裡只是NPO,我沒有駐足之理,
那麼請容讓我再說一次,沉重、嚴肅的說:「流淚,低頭,離開。
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If we’re just NPO 有 “ 13 則迴響 ”

      1. 不,是我家的教會,
        因為幾年前
        弄了一大堆後
        發現
        變成 有限公司 較好。
        有值理
        即 公司董事 一般
        所以,要每年選,
        要每年開一次會。

      2. 原來如此,謝謝你的解惑,
        我們也是要每年開會,不過這是法規內本來就有的規定,
        由於我有承接一些職責,所以每年都要提交報告。

        坦白說,我不認同視教會為有限公司、NGO等,
        畢竟聖經並不是這樣描述教會的,這也是促使我寫這篇文章的主因;
        有形的教會或許看起來像是組織結構,和世界的組織有相似的特徵;
        然而無形的教會卻是信仰群體的聚合,不只是信心、價值方面,
        更是合一、有機的生命體,如家庭,如建築,如一個身體。

        所以我不諱言,我在寫這篇文章時,是有些難過的。

        還是謝謝你的回應,願你平安喜樂。

      3. 教會,其實是一班信耶穌的人
        在一起
        不是建築物
        不是法規所定的 什麼什麼
        而是 人。

        不再去聚會

        隨流失去了。

        往外找新家
        家家也有難念的經

        你 加 油!

      4. 謝謝鼓勵,
        家家確實有本難念經,
        而我相當遺憾基督的教會有種種紛擾,
        我由衷的希望不至於發展到這個階段;
        所以這篇文章目前的定位只是個人想法抒發,
        還不是作為聲明稿公告。

        願你平安喜樂

    1. 這我就不清楚了,
      畢竟我接觸的範圍極其有限,能說的,是我所觀察的部分;
      不過依我對NGO的認識,教會和NGO確實有些性質上的相似,
      從非基督徒的角度而言說是相同我也可以理解。

      不過教會在本質上卻與NGO大相逕庭,
      無論是服膺的對象,內在的活動,存續的原則,
      都讓我不能、不願將之類同於NGO,
      也因此有了這篇文章。

  1. 我想,面對教會的沉墮,
    使徒給我們的教訓,不是任憑,不是認同他們的狀況;
    他們給我們的見證,乃是指正,乃是憂傷他們的偏離;
    一如保羅對加拉太人離開基督之恩召的詫異;
    一如約翰奉命寫信給老底嘉教會的勸悔;
    他們沒有改變、降低教會的標準,而是以這標準,呼籲他們快快回頭、歸回所信的道;
    也許他們的呼聲沒能扭轉大勢,但仍盡其職,忠所召。

    我想,這也當是我的立場,求主幫助、堅固。

  2. 引用通告: 名與實 | 虛吾小築
  3. 引用通告: 簡憶2017 | 虛吾小築
  4. 引用通告: 漫談2021 – 虛吾小築

心有所感

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