貧困無名敬畏者

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這個世界有許多不光鮮、不光彩,
但真實不過、難堪非常的事件,發生在你我的周遭。
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許久之前,有一位中年婦人,她帶來了一個這樣的故事;
她是個寡婦,只有兩個兒子,這個可憐的家庭,還欠了一屁股的債;
屋漏偏逢連夜雨,債主登門討債,這個家庭沒能拿出什麼可以抵債的事物,
債主甚至把腦筋動到那兩個兒子身上,人口買賣固然是非法且富爭議,
但是債主為了回收放出的債款,也顧不了那麼多了。
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眼下求助無門、慌不擇路的婦人,
只得找到先夫的同業,希冀找到一點幫助也好;
可是已經一窮二白的窮苦人家,拿什麼去請求人家的幫忙呢?
她想到丈夫的信仰,因此對那個同業說:
他敬畏耶和華是你所知道的。」(列王記下四章1節)
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讀經簡筆
認識我的人,大概都知道我的淚腺是撒哈拉沙漠等級的,
就是至親好友過世,傷慟有之,可眼淚不見得會掉幾滴;
讀到聖經感動到淚流滿面的,這種經歷堪稱是付之闕如;
不過,讀到這一段,卻硬生生的差點把我的眼淚逼出來,
而且,後勁很強的,讓我沉思了半天有餘。
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我們知道這事件之後的發展,
先知以利沙藉一瓶油,行了神蹟,
解決了債務,供給了這個家庭日後所需;
誠然,這一段記載的主角是以利沙,也是本章五個神蹟的第一個。
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但使我動容的是這個事件的背景,
那個讓查考聖經的人至今不知道姓名的敬畏者;
是什麼樣的情形,導致這個家庭窮苦潦倒?
是什麼樣的情形,讓這個家庭一窮二白到只有「敬畏神」可以拿出來說?
再進一步地問,敬畏神的人,會如此困頓嗎?會落入如此窘境?
請想想那個敬畏神的人,撒手人寰,留下的是孤兒寡母,還有難擔的債務,
而他自己能夠述說的見證,只有「敬畏神」一事?
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早先王陽明廣為人知的著作《窮得只剩下錢》,成為諷刺政經人士的用語,
這位無名的先知門徒,我們也可以說,他窮得只剩下敬畏,只有敬畏;
這卻是他可貴的見證,他的敬畏或許一時無助於債務,
但卻是一生的註腳,使他安然就近所敬畏的至高者。
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反照今日
我要說,這是當映照、刺激我們這時代的見證!
那些認為信耶穌會得到今生財富、滿足的人,都當思想這個見證!
那些崇尚基督徒在世上取得成功案例為見證的,都當思想這個見證!
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當然,敬畏與貧困並沒有絕對關係(一如敬畏與富足沒有絕對關係),
我們也不需要因為敬畏神,讓自己刻意過清貧的日子;
但,如果一貧如洗至此,我們還能以敬畏神為見證嗎?
我們還會在見證分享時,提起他的見證嗎?
(可能有人會大呼萬萬不可,認為這對傳福音、教會增長會有反效果)
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他沒有令人嚮往的美名,至今我們不知道他是何人(但那本生命冊必然有他的名字);
他沒有令人羨慕的大利,於此我們毋庸多加說明;
他沒有大為主所用,好像同時期的以利亞、以利沙一般;
他會如彼得表白:「金銀我都沒有。」(使徒行傳三章6節)
他會吟唱《我寧願有耶穌》(I‘d Rather Have Jesus),
於我們而言那是詩歌,於他而言那是一生的寫照。
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是的,他敬畏耶和華,這是主所知道的,
在那個北國悖逆放蕩的時代,在那個他自己窮乏困窘的時候,
他沒有與他的同胞一同背道,他沒有留下一點遺產以安家,
他留下了敬畏的見證。
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心有所感

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