古韻仍新—兩個環

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
.
在許多宗教、文明中,都有以結婚戒指作為象徵婚姻的信物,
人們可以透過一只小小的戒指,曉得這人已有所屬。
周美德作詞、祈少麟作曲的詩歌〈兩個環〉,
即是以婚戒的意象,扼要地提醒婚姻應當留心之處;
由於歌詞簡潔,旋律優美,因此在不少婚禮中成為詩班對新人的祝福。
.
這首詩歌收錄於天韻1992年3月發行的專輯《給我真正的自由》,
表明婚戒之環聯合新人的象徵,環雖有二,卻在兩人合一,如同聖經所言(創世記2章24節)。
我們在不少婚禮中都可以看到新人的用心規劃,
致使未婚者心生嚮往,已婚者為之莞爾,
然而跟從基督的人,更重要的是「主裡相合一」、「在基督裡」,
這是基督福音的基礎,也是兩人同奔天路的立足之處。
先知所言並非特指婚姻,然同心和同行的緊密關聯(阿摩司書3章3節),
當關係越緊密,互動越親近,無可避免會涉及更為深沉的層面。
.
今日,婚禮上絢麗的營造,足見新人的重視和費心,
然而婚姻更有賴於兩人對彼此細水長流的恆忍與接納。
因此這首詩歌的第二部分,委婉地陳述愛情並非「是口裡的甜蜜」,更不是「求自己的歡喜」,
這些與時下流行的愛情、婚姻觀是迥異的。
然而我們若回到聖經,卻不會感到陌生,那是聖經對愛的描述之一(哥林多前書13章5節)。
此外,這首詩歌簡略地說明「愛是接納全部的你」,
這句歌詞無疑是〈兩個環〉含蓄的告誡,
與我們長相廝守的人,固有吸引我們之處,但不會是完美無瑕,
全部的你」也包含對方的瑕疵、缺陷,
一如我們也有一些難以克服的難處,需要對方的接納。
.
或許,這些歌詞、論述看似陳義過高,但卻不是有如空中閣樓的理想勾勒。
基督的信仰也不是提出一套道德論述,好像這世界的勸善哲理。
聖經所啟示的道路,總是讓我們看到基督耶穌所成就的,
並且讓屬主的羊藉著領受、信靠祂所成就的領受白白之恩。
因為耶穌成就的工作,我們得以踏上這條回家之路(約翰福音14章6節),
得以有分於屬神性情(彼得後書1章4節)。
因此,當使徒在論及婚姻時,亦表明人子在地上雖無婚配,
所行、所付出的卻遠勝於世上所有的丈夫,愛如妻子的教會到極深,甚至為之捨命(以弗所書5章22~33節),
這與耶穌離世前,對「愛」的陳述一貫相符(約翰福音15章13節)。
世上的婚姻也許一時難及,然而聖經如此見證、詩歌如此吟唱,
使我們對婚姻少了些浪漫的想像,多了些聖潔、嚴肅的體會。
.
.
附錄歌詞:
小小兩個環,圈住我和你,
就在今天起,主裡相合一;
小小兩個環,圈住我和你,
就在基督裡,讓主愛顯明。
.
愛情不是口裡的甜蜜,
愛情不求自己的歡喜;
愛是接納全部的你,
愛是忘記受傷的回憶。
.
.
資料來源:
https://en.wikipedia.org/wiki/Wedding_ring
https://shop.hms.org.tw/Item_id123972.htm
.
.
於主後2018年3月20日蒙刊於《台灣教會公報》3446期
http://tcnn.org.tw/archives/34195
.

古韻仍新—兩個環 有 “ 2 則迴響 ”

心有所感

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.