得失惟恩

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我赤身出於母胎,也必赤身歸回;
賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。
耶和華的名是應當稱頌的。」(約伯記一章21節)
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這是約伯在受到失財、喪子等極大的剝奪後,所說的話,
表明的不只是對神主權的認同,此外,也是站在恩典的地位上,所做的表白。
後者,是近日對恩典多了一點體會之後,赫然發現約伯早有此見。
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論到恩典,基督的福音,對於恩典、信心有高的重視,
前者是表明基督所成就的工作,
後者則是人所當接受的信道;
兩者俱有許多值得探討的豐富內涵,
值得為蒙恩者一再省思,免得我們雖蒙宏恩,
卻不以蒙恩者向主、自處、待人。
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恩典
首先要簡略的說明,當聖經提到恩典(G5485)χάρις的特性為何?
從負面表列而言,恩典乃是與行為相對(羅馬書十一章6節),
若是我們可以從任何形式的代價換取、獲得,那麼這就不是恩典;
這並不是說,聖經不重視行為,只是行為所得的,並不是恩典,
聖經有使用另外一個詞彙來稱呼,即是賞賜(G3408)μισθός,
如同使徒所言:「栽種的和澆灌的,都是一樣,
但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」(哥林多前書三章8節)
順道一提的是,這個字不只是正面用途,同樣也用在負面方面:
行的不義,就得了不義的工價。」(彼得後書二章13節)
這些,都是依著這人所行的,行善得賞,行惡得懲,皆為其工價。
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但恩典不是如此,雖說恩典並非無價(代價的部分另有討論空間,暫且不提),
然就承受者、獲取的途徑而言,恩典是不需要付出任何代價,
若要付出任何代價,那都將扭曲了恩典的定義,抹滅了恩典的價值;
從一定的意義而言,恩典是對人類極大、徹底的否定,
聖經看明了,人無法付出任何代價,以換取神對人的稱許(羅馬書三章32節),
有舊約長久的歷史,證明了人的全然敗壞,沒有一個義人(傳道書七章20節),
律法的價值、功用之一,即是教人捨棄行為之道,俯首承認:
我們的手,無善行可誇,只有滿盈罪惡(羅馬書三章20節),
我們若有什麼誇口,惟誇按著神旨意,照著基督的拯救(提摩太後書一章9節)。
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因此,在這樣的論述當中,
使基督的福音與諸宗教相比,成為他力的信仰,而非循自己的力量;
而一切的恩典、美善,因出於神的旨意、作為,而歸榮耀給當得榮耀的神;
從不信的角度而言,那似乎使人閒懶;
卻是未看到恩典使人更新、行善的莫大能力,也未透徹知道自己的無有、無能。
從不信的角度而言,那似乎否定了人的責任、價值;
卻是未看到當得稱讚、榮耀的,唯有那獨行奇事的至高者。
這是聖經中提及恩典的意義,那不是我們配得,卻賜給我們的;
這是聖經中提及恩典的價值,那不是我們賺取,所得是因神的主權;
這是聖經中提及恩典的結果,那不是我們可誇,乃是歸榮耀給神。
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此外,有個很要緊的是,聖經中論及恩典的範圍,
有時指著救恩而論,這是每個重生得救的基督徒都有的;
有時指著恩賜、能力而論,這是聖靈按著個別肢體的需求而給。
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有感
如此,當我們有了對恩典的粗略認識,
再來思索約伯所言,他是「赤身出於母胎,也必赤身歸回」,
不難發現他對自己的認識,是自己本來就無有,也不會帶什麼離開;
因此,他的態度令我們感到衝擊,所得的,所失的,都是出於主,主是當稱頌的;
這與我們的反應南轅北轍,我們不難發現我們的一個特性,
好像說若有所得,就會極之擁護他,
若有失去者,即為之痛心、焦慮、悵然。
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我不否認我們會有得失心,這是我們關乎人性的正常反應;
然而,這不是蒙恩者的地位、反應;
即或主把給予我們的恩賜、能力取去,或使我們失去若干我們所重視的人事物,
站在蒙恩者的地位,我們仍當存感謝、稱讚,因施恩的主,按著祂的旨意行。
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若我們今日所得,不是我們的能力所能爭取,
那當他失去了,我們還會為之傷感嗎?
他是白白的來,若是白白的去,我們有何需要在意呢?
這豈不是人子對我們的教訓嗎(馬太福音十章8節)?
因此從這角度而論,約伯的自白,不只是認識神的主權,
更是認識一切所得,全是恩典,
這也是我們站在蒙恩的地位上,合理的反應與態度。
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我們在失去的時候在意不已,
其問題的癥結,可能在於我們會承認,所得的一切固然是恩典,
只是當我們一得著,之後就以私有物看待,
也想要以自己的能力維護,按自己的意思處置。
這使得我們若有失去,有損失,有被剝奪,即有強烈的得失;
這樣的反應,已經凸顯我們的心,在看待這白白得來的事物,
已然忘卻,那不是按著自己的努力、能力而得,而我們已經離開了蒙恩的位置;
即或在得到後,我們有所勤奮,那我們也當追本溯源,
看到最起頭的,不是按著我們的手,不是照著我們的意思。
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我們可以舉許多例子,以證明我們本一無所有,
但是我想只需要舉出一個作為提醒,
那在於使徒在傳揚這位這天地的主,說了一段極為有力的信息:
創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
也不用人手服事,好像缺少什麼;
自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。」(使徒行傳十七章24、25節)
我們看到聖經所見證的神,是給予的神,而不是如台灣諸神,向人索求、供奉;
而我們也可以在使徒的見證中思考恩典,
我們這一口氣息,是我們爭取來的嗎?
我們呱呱墜地,是我們努力的結果嗎?
我們所呼吸的空氣、所得的陽光,是我們勤奮的結果嗎?
上述尚且屬於物質層面,何況屬靈的事呢?
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一切所得,全是恩典;
無論得失,我們的態度,都是感謝那按著祂純全旨意賜與、收取的神;
願主得當得的稱讚以及榮耀。
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延伸閱讀:
https://arsone14.wordpress.com/2015/08/28/淺論要理-恩典/
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參考資料:
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?t=kjv&strongs=g5485
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?t=kjv&strongs=g3408
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  1. 引用通告: 懷想2018 | 虛吾小築

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