古韻仍新—出日落雨是主所定

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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有些詩歌於翻譯的過程中,可能出現內容的更替、主題的轉換,
19世紀的英國天主教神學家腓特烈.威廉.法貝爾(Frederick William Faber,1814~1863年)作詞、亨利.弗雷德里克.希姆(Henri Frederic Hemy,1818~1888年)作曲的詩歌〈古聖信仰〉(Faith of Our Fathers)即是一例。
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這首詩歌在翻譯成華語和台語時,至少就出現了三種版本的歌詞,
《聖徒詩歌》收錄了其中兩個版本,
除有法貝爾以信心見證為主題、激勵信仰堅固為焦點的〈古聖信仰〉外,
也有使用德國歸正宗作家格哈德.特西虔(Gerhard Tersteegen,1697~1769年)所寫的詩詞〈你這神的隱藏的愛〉(Thou Hidden Love of God),表白對救主宏恩大愛的傾慕。
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而台語聖詩的版本也為人所熟悉,即是〈出日落雨是主所定〉(Father in heaven, thy will be done),
只是相對於其他兩個版本,主題有別,作詞者也不得而知。
但這些都無損於這首詩歌對我們的提醒與安慰,
歌詞表達信徒對生死禍福的深刻體認,
並指出這看似混沌無常的世界背後,亙古永遠不改變的上帝仍然掌權,
蒙召的基督徒當如詩歌所表明:「天父,願祢旨意得成。
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是的,上帝的兒女深望天父的旨意成就,即使我們會遭逢日曬、雨淋,
在天父掌管下,都是使我們生命茁壯、信心堅韌需要的。
即或當中有憂悶、喜樂,我們也因著聖經確認,
既是主允許,在愛上帝的人身上都是有益的;
即便其間有著蒙福、受禍,前者為我們所喜,後者為我們所憎,
但也都是上帝的主權,是主所定。
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是的,上帝的兒女深望天父的旨意成就;
雖然我們坦承,有時在苦境困頓中,我們實在不明白何以如此,
但我們可以變了臉色,「受氣來嫌所疼父親」?
上帝難道不能又賜福、又降災、又給予、又收回嗎?
我們可以只喜愛享受上帝的恩慈,卻排斥上帝的嚴格嗎?
我們可以切割上帝屬性中使人敬畏的部分,只留下溫馨的部分嗎?
當不能如此,而是如這首詩歌所吟詠:「疼祢、敬祢、信祢愈深」。
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是的,上帝的兒女深望天父的旨意成就;
縱使前途一片迷茫未定,有時路過青草地,有時又處在死蔭谷,
不知牧者為何如此待我們,但知道我們所有一切,
連賴以存活的生命氣息都「是祢所賜」,
因此無論是好是歹,我們也「無嫌境遇」。
我們必須慎思,我們的心是否隨著境遇飄動起伏?
當我們得好處、享豐富的時候,感恩、歸榮耀給上帝,這是好的,
那麼每逢我們遭損害、處缺乏呢?
願這首詩歌成為我們的提醒,就是在困境中,仍將頌讚歸給那當稱頌的上帝,
而不是像以色列人在曠野裡發怨言(哥林多前書10章10節)。
當死亡陰影籠罩、患難困苦臨身之時,也正是彰顯信心所在之處,
因為我們所顧念的從來不是所見,乃是所不見的(哥林多後書4章18節)。
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藉著〈出日落雨是主所定〉,我們思想聖經闡明了聖徒在世寄居的日子,
上帝並未保證基督徒的生活會因敬虔而一帆風順,
也未允諾順服的光明之子滿有世上福樂而為今世之子稱羨,
相反地,還指出這是個有苦難、暫時服在惡者權下的世界。
但我們藉著聖經深知並得到保證,天父的旨意必然成就,
一如祂自創造天地以來便攝理著這個世界,從今時直到永遠。
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附錄歌詞:
1_出日落雨是主所定,兩項都是花木欠用,
__憂悶歡喜都有利益,養飼靈魂堅固信德,
__賜福降災,你所注定,天父願你旨意得成。
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2_有孝的子豈能變面,怒氣來嫌所愛父親,
__天父予我有孝的心,愛你、敬你、信你愈深,
__將來景況雖然無定,天父願你旨意得成。
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3_生命我知是你所賜,不論好歹無嫌境遇,
__死的蔭影遮我的時,堅固盼望我心無疑,
__或活或死我都無驚,天父願你旨意得成。
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資料來源:
《聖詩史源考》基督是主音樂叢書
《聖徒詩歌》
https://en.wikipedia.org/wiki/Frederick_William_Faber
https://en.wikipedia.org/wiki/Faith_of_Our_Fathers_(hymn)
https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Tersteegen
http://www.hymntime.com/tch/bio/h/e/m/hemy_hf.htm
http://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/47172457
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於主後2018年6月8日蒙刊於《台灣教會公報》3457期
https://tcnn.org.tw/archives/37540
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