幽谷迴聲

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近日聽到一個訊息,是關於明年度聚會調整的方向;
初步的構想是這樣的,要將成人主日學安排於主日聚會後,
而成人主日學的內容,則以當天的講道為內容,進行討論;
目前規劃了四位類似引言人的主持人,而我是被徵詢意見的人之一。
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我得承認,這個想法頗為大膽,具有一定的挑戰性,
依照過去的經驗,我無法在這個階段抱持樂觀的態度;
但我也同意,這樣的設計很有意義,具有嘗試的價值,
所以雖然不敢樂觀以對,不過還是有些粗略的構想,並且靠著主恩,碎步向前;
由於我聽到這個想法沒多久,就有出差行程,所以並沒有太多和他人就此討論,
下列只是個人的一己之見,以引言、講道、聽道三個角色分述之,權充參考。
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引言人
顯然這不會是份輕鬆、愉快的任務,除了控管議程之外,
這意味著,引言人這個角色,需要更快速、認真的聽道;
如此方能在後續的聚會中,梳理出可以討論、檢視、思考的議題。
(雖然這都是我平常有在進行的作業,但導入聚會,可真的是前所未有)
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雖然需要進行分析,並且提出可以思辨、探討的議題,
但這不是批判,不是砲台,是為造就,而不為攻訐;
就是面對抵擋的人,也當存溫柔的心勸戒,何況是主內肢體呢?
我們只當避免、棄絕無學問的辯論,免得起了爭競,
然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐。」(提摩太後書二章23-26節)。
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引言人也應避免成為一言堂,若發展成這樣的模式,那只是另一個講台;
但這是很不理想的,對於講員、聽道的人,都不是好事。
因為講員將無法得知聽眾對於這篇分享的吸收與回饋,
這部分的損失,我會在關於講員和聽眾的部分,再多些說明;
總而言之,引言人應當避免一言堂的發展模式,這是目標之一。
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然而,與一言堂相對的,當避免的是冷場的狀況;
並不是說一定要行禮如儀,填充完所有的時間,
而是這個聚會、平台,是珍貴的;
我們少有時間、機會,進行這種具有屬靈深度、價值的討論;
當然這存在個人領受、生命程度差異的問題,不能強求,
但是我深深體會過彼此激盪,對屬靈成長的幫助,也願弟兄姊妹得此益處。
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故此,我認為引言人的挑戰,將會是深入分析、簡單而溫和的評論;
並且進一步觸發弟兄姊妹思考、尋求、並且表達他們的領受或疑問;
在有限度的分享中,試著鼓勵、幫助主內肢體在主基督裡更加成熟,
在聖經、神的默示中更加曉得基督福音的豐富。
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講道員
可以預見,這樣的調整對講員而言,亦有意義。
於基督徒教會生活而言,講道是很重要的一環:
近日剛好讀到一處聖經,實感講道之嚴肅:
我們不像那許多人,為利混亂神的道;
乃是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道。」(哥林多後書二章17節)
在神面前,憑著基督講道,這是何等慎重之事。
又有一處也相仿,是這麼說的:
若有講道的,要按著神的聖言講;
若有服事人的,要按著神所賜的力量服事,
叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。
原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!」(彼得前書四章11節)
我們乃是靠著主的話,靠著上頭來的恩賜服事。
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因此,對於講員而論,這樣的成人主日學,將有機會提升講道的品質;
因為他們將獲得回饋的機會,而不是只是單方面的供給,而不知道接收的狀況;
我們得說,我們都是有限的人,聽眾的回應,多少能給予些激盪,
進而成為下一次預備分享的思考方向,論述也能更加周延。
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其次,藉由聽眾的回應,講員可以知道自己的分享,是否有誤,
即使我們準備的再嚴謹,我們都不會是無誤的人,我們所預備的信息,也不是;
若合乎聖經,感謝主,若不合乎聖經,該當如何呢?
於是,弟兄姊妹倘若可行,當在主裡提醒、幫助,提出指正,免得信息偏誤。
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同時,他也可知道受眾的吸收程度如何,是不是有需要補充一些更基本、扼要的內容?
又或者可以離開道理的開端,更深一點談論在主裡的領受?
透過這些回響,講員能獲得一定的益處,與弟兄姊妹之間的認識,也能更加真切;
當然,這也增加了講員的挑戰程度,因為對症下藥,無論是前者抑或後者,皆非易事。
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這對講員而言,更具有意義的,是個需要更加謙卑的提醒;
我不諱言,我聽過好些不敢恭維,有偏差,或是無內涵的講道,
如果有人在我的筆記上,看到「GT」兩個字母,那是「Garbage Time」的縮寫;
因為我真心感到被耽誤了時間(甚至信息是有謬誤的),這時候我可能會做其他的事
總而言之,這種設計,會提醒講員,莫隨己意說,因為下面有人在聽,
而且,過不多時,馬上會回應。
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聽道者
於聽道的會眾而言,這是個有高度挑戰,卻也是遲來、卻必要的功課;
因為無論是聖經對庇哩亞人的肯定(使徒行傳十七章11節),
或是使徒對先知講道、關於慎思明辨的教導(哥林多前書十四章29節),
俱都凸顯對會眾而言,查考聖經、分辨主道的重要;
宗教改革的重點之一,不正是鼓勵人們讀聖經?故此他們支持聖經翻譯的工作,
直至今日,我們仍在受惠的範圍中,只是我們今日對這樣的恩典,卻不加以珍視,甚憾之。
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而且,對一個尋求基督的人,時常分辨也是我們在世寄居的重要課題;
因為我們處在一個對真道不友善的世界,因為我們有著從亞當來的悖逆;
我們對聖經的理解,無論是在準確性以及深入方面,都有待時間、精力累積;
這,使得我們即使沒有這樣的聚會,我們仍難免這樣的學習;
是故,這個聚會,對於我們面對這如今在惡者轄下的世界,有著練習的機會。
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總之,聽道者在性質上會有點接近引言人,
需要積極的聽道,並且試著分辨,在之後的聚會中進一步回應;
我認為,在這樣的安排中,最重要的角色是聽道者,其次是引言人,
講道者在這個模式中,他可以蒐集資訊,可以調整下次分享的內容;
但最主要、關鍵的,仍在於聽眾的參與、回饋,
除了可以幫助其他的聽眾以別的角度思考,也可以供應講員參酌自己信息的優劣。
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但可以預期,要能進行分享,對習於聽道的人而言,是一個艱難的轉變;
因此,在初期我有兩個建議,一者是多聽,一者是不怕說錯話。
所謂多聽,是聽其他人如何進行論述,他如何在這篇講道中,汲取有關的議題?
他如何表達他的問題,或是如何分述他的想法、領受?
這不純然是技巧,但是總有些可以參酌的地方;
以我個人來說,常會思想,
這段經文與上下文的關係,在整段聖經中的脈絡,與耶穌基督的關聯;
通常這樣的提問,可以發現一些很有意義的內容。
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其次,不要怕說錯話,有兩個原因,首先,知道自己仍是不足,
我們哪個人在起頭時就成熟、完全呢?就連使徒也說,至今仍是對鏡觀看(哥林多前書十三章12節),
我們今日無論長幼、智愚,若不是聖靈的啟示、智慧,我們焉能真認識神呢(以弗所書一章17節)?
這樣,我們若以為知識足夠,反而是忘卻了自己在真理面前的渺小;
再者,若說錯話,也有一定的好處;
一些偏離聖經的論點,得以讓一些弟兄姊妹,知道應當對這位肢體更加留心,
並且提供一些他在信仰道路的建議、調整的方向。
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幽谷空迴
如同我起頭所言,我對於這個發展、嘗試,不敢抱持樂觀的態度;
一方面這個模式,於多數人而言,是不小的挑戰,甚至是障礙(可能會使人逃避);
一方面是歷史經驗,在過去的類似作業模式中,無疾而終有之,苟延殘喘有之;
因此,這篇文章也有點紀錄的性質,若干時日後再來閱讀,
我會苦笑一語成懺呢?還是會欣見沒有照預期發展呢?
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我今留此文為證,以待來日見真章。
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幽谷迴聲 有 “ 4 則迴響 ”

  1. 引用通告: 懷想2018 | 虛吾小築
  2. 萌退之心
    不是說要給予弟兄發揮、嘗試的機會嗎?怎麼排擠之?
    不是說要給予肢體造就、操練的鼓勵嗎?怎麼替代之?

心有所感

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