古韻仍新—主我今來

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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綜觀今日的基督教詩歌,種類之多、型態之繁、數量之豐,
實在令人感到猶如百花齊放,對今人的創作能量嘆為觀止。
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然而,個人認為,基督教詩歌之所以可貴、之所以與世俗音樂不同,
詩歌本身是否雋永動人反倒是其次。
更重要的,是在於詩歌內容是否呼應了亙古的真理,
或是否告白了天路客旅的心聲。
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由衛理公會牧師、福音歌曲作家路易斯‧哈索特(Lewis Hartsough,1828~1919年)於1872年作詞作曲的〈主我今來〉(I’m Coming, Lord),就是這樣的一首佳作,
以致謂為經典,悠揚百年仍歷久彌新,古今同歌。
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究其原因,這首詩歌陳述基督徒喜樂的源頭為何,
承認自己處於怎樣軟弱的窘境,並祈求自上頭而來的能力,頌揚救主赦罪的大恩,
這正是每位信徒共有的經歷與心得,足以引起共鳴。
每當吟唱這首詩歌,便猶如向著那將要再來的天地君王高呼:
阿們!主耶穌啊,我願祢來!」(啟示錄22章20節)
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唱福音的人
這首詩歌引起了福音歌手艾拉‧大衛.孫蓋(Ira David Sankey,1840~1908年)的注意。
孫蓋本為稅務署的官員,因有歌唱的恩賜而辭去公職,與知名佈道家德懷特‧萊曼‧慕迪(Dwight Lyman Moody,1837~1899年)同工。
孫蓋的事奉之路,讓我們聯想到馬太離開了稅關,開始了跟隨基督的道路,
耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,
就對他說:『你跟從我來。』他就起來跟從了耶穌。」(馬太福音9章9節)
兩人的同工相得益彰,當時的人甚至有「慕迪講福音,桑奇唱福音」的形容。
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在兩人同工當中,〈主我今來〉這首詩歌,經常被用於傳福音後的回應呼召。
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聖徒的喜樂
喜樂,是我們對基督、對福音最合理不過的反應。
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美國神學家約拿單‧愛德華滋(Jonathan Edwards,1703~1758年)在其著作《屬靈情感》(Religious Affections)中多次援引這段經文:
你們雖然沒有見過他,卻是愛祂;
如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」(彼得前書1章8節)
說明基督徒喜樂的原因,正是因為相信耶穌。
相信耶穌在那十字架上所流的血,是為你我流出,藉此立了新約,
這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」(路加福音22章20節)
使我們的罪得赦,「因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」(馬太福音26章28節),
叫我們因著稱義,免去神的忿怒,
現在我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂免去神的忿怒。」(羅馬書5章9節)
更甚者,我們與神相和,「既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,
和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦,也必和祂一同得榮耀。」(羅馬書8章17節)
這令我們這些本該死在罪中的人,除了詫異不配之外,也比得到全世界更為歡喜!
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基督的福音
況且,我們若同意律法對聖潔、公義的啟明,
也略曉得以色列的歷史,更知道自己隱密不可告人的晦暗,便無法否認這首詩歌的自白:
我本軟弱可憐,行善毫無能力」。
這種心境正如保羅的喟嘆:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅馬書7章24節)
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然而,即便如此,我們不需像馬可福音10章所述那個少年官憂愁地離去,
相反地,我們可以如〈主我今來〉所歌而大為歡喜:
唯主能顯救恩奇功,救我脫離罪權」。
因為我們所憑恃的,不是我們的克己修行、德行功勞,乃是靠著我們的主耶穌基督脫離苦境,
感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。
這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。」(羅馬書7章25節)
藉著主耶穌基督的救贖與祂成就的義,我們得勝死亡與罪惡(哥林多前書15章57節)。
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聖靈的工作
如若我們比較新舊兩約,除了一貫性之外,還有一些差異值得我們注意。
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其一是新約應許賜下聖靈(約翰福音7章39節),如同這首詩歌的祈求。
賜下聖靈的目的,不是要使我們倒地不起,不是要我們口吐奇言異語,
而是要見證基督,進入真理,得蒙代禱幫助,使我們順從祂的律服事恩主、行事為人,
叫我們滿有屬靈的果子,「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加拉太書5章22節)
令我們深知我們有分於基督榮耀、豐盛的基業(以弗所1章14節)。
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是以,我們一方面同意,行為之約因我們的軟弱,而有所無法行(羅馬書8章3節)。
但新約所顯明莫大的救恩、聖靈的工作,卻使我們稱義、成聖,直到我們「變成救主容形」。
如此,當我們對這寶血、救恩多一些認識,怎麼能不稱讚:
美哉!美哉!」我們當如這首詩歌回應:「救主既然如此愛我,我要愛主更深」。
直得注意的是,一如我們當慎思明辨先知的講道(哥林多前書14章29節),
照樣,我們也當以同樣的態度面對更具渲染力、具有教導功能的詩歌。
這樣的觀點並非苛刻,畢竟詩歌非聖經,其創作者有其限制,甚至偏差者亦有所聞。
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而當我們本著聖經,以唯獨聖經(Sola Scriptura)的觀點細思、檢視這些詩歌,
有些詩歌如〈主我今來〉,實在表明基督的福音真理,激勵我們回應那救我們脫離死亡、罪惡、黑暗的救主說:
主啊!我今來,我今來就祢。
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附錄歌詞:
1. 我心何等歡喜,因聽救主說道:「我為你最流出寶血,使你同得榮耀。」(副歌)
2. 我本軟弱可憐,行善毫無能力,惟主能顯救恩奇功,救我脫離罪權。(副歌)
3. 求主賜我聖靈,充滿在我心裡,更求我主恩上加恩,變成救主容形。(副歌)
4. 美哉!贖罪寶血,美哉!救世鴻恩,救主既然如此愛我,我要愛主更深。(副歌)
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副歌:主啊!我今來,我今來就你,求主洗淨我罪愆,洗淨在寶血裡。
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參考資料:
https://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_Hartsough
https://en.wikipedia.org/wiki/Gwahoddiad
https://en.wikipedia.org/wiki/Ira_D._Sankey
https://en.wikipedia.org/wiki/Dwight_L._Moody
https://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Edwards_(theologian)
https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_Affections
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於主後2019年1月22日蒙刊於《台灣教會公報》3489期
https://tcnn.org.tw/archives/48148
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