耶穌在哪裡—平安之王

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我們上次說到亞伯蘭相信上帝的指引,
從吾珥離開,之後又和姪兒羅德各自發展,
羅得往平原,亞伯蘭住在山上。
這次抉擇,讓他們被捲入當時國際動盪的情勢,過程很驚險刺激!
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九王會戰
九王會戰是聖經記載的第一起戰爭,分為南北兩個陣營,在西訂谷交戰。
短兵相接後,五個王敗走,糧食、財產、人民等也被敵對的四個王擄掠。
還記得亞伯蘭的侄兒羅得往哪裡去嗎?
他和亞伯蘭分開後,遷居到所多瑪居住,也因而受到這次戰爭牽連,
被四王擒住,人身安全與財產都受到威脅。
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亞伯蘭收到消息後大驚,馬上召集壯丁三一八人,
又聯合迦南地的朋友,立即動身營救羅得。
他們一行人一路向北,直追四王同盟的隊伍;
此時四王同盟正喝著酒、唱著歌,渾然不知亞伯蘭的部隊來勢洶洶。
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雙王迎迓
亞伯蘭的部隊追上四王後,發動了夜襲,
打得四王同盟措手不及,落荒而逃。
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亞伯蘭順利救回被擄走的羅得,那時他已經七老八十了,堪稱是史上地表最強大叔啊!
亞伯蘭打勝仗,有兩個君王來迎接他,一位是所多瑪王,一位是撒冷王麥基洗德。
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看到人民、財富失而復得,所多瑪王高興的對亞伯蘭說:
「人民歸還我即可,財富你可以統統拿去。」
亞伯蘭卻婉拒送上門的好處,說:
「我已經向上帝起誓,不從你那邊拿任何物品,免得你認為是你讓我富足。」
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相反的,亞伯蘭對麥基洗德的態度完全不一樣。麥基洗德是誰呢?
聖經記載,他是至高上帝的祭司(撒冷王的意思是平安王,麥基洗德的意思是仁義王)。
他帶著餅和酒,以天地的主、至高的上帝的名為亞伯蘭祝福。
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亞伯蘭承認他是上帝合法的祭司和君王,
就把所得的十分之一作為禮物,給了麥基洗德。
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謎之人物
麥基洗德是一個謎樣的人物,他在舊約裡第一次出現只有這段短短的記載,
沒有任何鋪陳,沒有任何後續,聖經也沒有交代他與亞伯蘭的互動原因。
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直到很久很久以後,他才第二次在聖經出現,大衛在詩歌裡說:
耶和華起了誓,決不後悔,說:祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」(詩篇110篇4節)
那麼,大衛說的這個「祢」是誰呢?
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耶穌在哪裡?
看完了舊約,我們還是不明白麥基洗德是誰。
後來新約希伯來書的作者思索、考察耶穌的救恩時,
發現耶穌為揀選的人贖罪、代禱,做的不就是大祭司的工作嗎?
可是摩西律法規定,大祭司必須是雅各的兒子利未、亞倫的子孫,
而耶穌卻是猶大支派、代表君王,這樣豈不違背律法?
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希伯來書的作者在上述的大衛詩篇發現,君王確實可能同時擔任祭司,
這個「祢」就是聖子。大衛提到至高者對主說話,
所以這正是三位一體上帝聖父和聖子之間的互動紀錄呢!
聖父對聖子說到麥基洗德,就是君王、祭司雙重身分。
按照當時的習慣,大的才能替小的祝福,
麥基洗德為亞伯蘭祝福,表示麥基洗德在亞伯蘭之上;
他又收了亞伯蘭的禮物,也顯示他比亞伯蘭尊貴。
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更有意思的是,大衛寫到麥基洗德是上帝起誓所立、永遠當祭司,
這是其他祭司都沒有的待遇喔!
而聖子與他相等,那我們就可以串連起來了,
麥基洗德其實就是預表聖子啊!
當然,麥基洗德不是耶穌基督,只是他和上帝兒子有很多相似的地方(希伯來書7章3節)。
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希伯來書作者發現上帝的兒子藏在舊約中,
讓人讚嘆上帝預備的救贖工作,早在舊約便一點一滴浮現,
直到上帝的時候到了,在耶穌身上顯明,帶來真正的公義與平安。
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於主後2019年10月30日蒙刊於《台灣教會公報甜蜜親子報》92期
https://tcnn.org.tw/archives/61243
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心有所感

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