古韻仍新—人們需要主

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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自從開始接觸社會工作後,有一幅圖出現頻率之高,讓人嘆為觀止──
即心理學家亞伯拉罕‧馬斯洛(Abraham Maslow,1908~1970年)的需求層次理論(Maslow’s hierarchy of needs),
此架構應用之廣泛,顯示馬斯洛對人不同層次需求的解讀深入人心。
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然而,生理、安全、社交、自我實現,真是按著這樣的次序尋求滿足嗎?
甚至,這些真是身為人最核心的需求嗎?
不可否認,我們在世寄居,確實有這些肉體及心理層面的需求,
但格林‧倪爾森(Greg Nelson,1948年~)和菲爾‧麥克修(Phil McHugh,1951年~)1983年所作的詩歌〈人們需要主〉(People Need the Lord),
從基督福音提出對人們需要的觀點,卻映照出馬斯洛的理論與基督信仰迥異之處。
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簡言之,馬斯洛的人本主義心理學(Humanistic psychology)聚焦在人自己身上,
不是基督徒最應當憂慮的主題(馬太福音6章25~34節),
更不是人最核心的需求。
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確實,從人的觀點來看,我們處在一個科技、價值、生活型態快速變化的時代,
許多前所未見的議題、需求,快速出現在我們的生活中,甚至也有教會以「看到人的需要」提出倡議。
而切合這時代人們需求的討論、做法,也成為一時顯學,不斷引起人們熱議。
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只是,人的本質、結構並沒有太大變化,
人們眼中仍流露出「心中空虛與愁煩」。
身處資訊化時代的人們,與祖先相同,仍需要呼吸空氣、吸收水分、攝取養分,才得以維生。
處在科技日新月異、後現代思潮下的人們,仍然是懷胎九月而生,仍然要經歷十餘載的成長歷程,
仍然無法抗拒生老病死,人生依然「路程極艱難,整日心恐懼」,
隱藏在夜闌人靜、孤身獨處時的淚水仍是「歡笑掩飾心哭泣」。
這些在在顯示,固然許多觀念、價值、技術更迭,但人們真正、根本的需求並無二致,
只是「走向未知路」的焦慮與茫然,可能較祖宗更為強烈深刻。
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肉體、物質的需求如此,屬靈的需求也是一樣。
主召我們發真光」,人們真正缺乏的,不是日用的飲食、養身餬口的職業,
乃是認識自己犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅馬書3章23節);
人們真正缺乏的,不是新穎、活潑、彈性的聚會方式,乃是認識基督是救主,
福音是失喪者唯一的出路,因為「耶穌能醫治」(使徒行傳4章12節);
人們真正缺乏的,不是人我之際的情感關懷,乃是與神為仇敵的我們,得以藉著基督的死與神和好,
奔跑傳揚「永生的真道」(羅馬書5章10節);
人們真正缺乏的,不是社會制度的革新解放,乃是在這末後世代的幽暗黑夜中,謹守等候主(帖撒羅尼迦前書5章5節)。
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這聽起來老調重彈、食古不化?
是的,基督徒因著聖經所信、所傳、所持守的是古老的福音,
因為永恆的主,至今仍沒有改變,受造之人的需求,至今仍是一樣。
人們需要主」,人們需要全備的福音,那福音直到今日仍常新,沒有改變。
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附錄歌詞:
1_人們走過我身旁,他們眼中流露出;
__心中空虛與愁煩,走向未知路。
__人生路程極艱難,整日心恐懼,
__歡笑掩飾心哭泣,耶穌能醫治。
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2_主召我們發真光,現世代對錯不分;
__有何代價嫌太高,向失喪人傳福音。
__當人們背負重擔,祂以愛同擔,
__只有我們能傳揚,永生的真道。
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複歌:
人們需要主,人們需要主。
當美夢破滅之時,他為人開路。
人們需要主,人們需要主。
何時我們才知,人們需要主。
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資料來源:《新靈糧詩選》
http://en.wikipedia.org/wiki/Steve_Green_(singer)
http://www.hymncompanions.org/Dec/08/stream.php
http://en.wikipedia.org/wiki/Maslow%27s_hierarchy_of_needs
http://en.wikipedia.org/wiki/Humanistic_psychology
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於主後2019年8月日蒙刊於《台灣教會公報》3520期
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