古韻仍新—在早上帝默示聖經

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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我們對〈在早上帝默示聖經〉(Martyrdom)這首詩歌的背景了解不多,
從有限的資訊,只知道是塔瑪茲(K. M. Talmage,出生年不詳~1890年)作詞、蘇格蘭的休‧威爾遜(HughWilson,1766~1824年)作曲。
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不過即使如此,這首詩歌對我而言仍是相當熟悉的。
因為我聚會的地方,每逢舉行聖餐時,總會援引哥林多前書11章23~29節,
隨後詠唱這首詩歌,多年來行禮如儀,所以當我聽到這首詩歌,直觀印象便是聖餐。
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只是隨著對聖經的認識、信仰經歷的累積,越來越無法滿足僅止於儀式。
細細體會歌詞所傳遞的信息,不難發現這首詩歌簡短歸簡短,
卻蘊含豐富的真理,不僅僅聚焦聖餐而已,
還包括主設立聖餐的基礎及永生應許的盼望。
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在早上帝默示聖經,欲設恩典法度」,
表明了恩典雖因著耶穌基督降生才實現,卻早已在聖經啟明,
如同希伯來書的作者論到基督時所言(希伯來書1章1節),
及至時候滿足,人子才以卑微的形像來到本屬祂的世界,
並捨己「用死來開活路」(參照希伯來書10章20節)。
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從此,通到聖所有一條新的路,藉著羔羊的死完成。
本屬血氣、罪汙滿盈的我們,得以藉著羔羊的血、因著信坦然無懼,
就近聖潔公義的至高者,不是憑著我們所行,乃是照著基督所成。
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主設立的晚餐有如一個記號,要我們不住省思、記念主的死及祂成就的工作,
互咱數念贖罪苦難,也望天堂福氣。
這首詩歌陳明的兩面,一面是基督的死,一面是主應許的福,
如同保羅所言:「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到祂來。」(哥林多前書11章26節)
因此我們今天雖然還在世界寄居、還在肉身活著,
可是弟兄姊妹在主裡的往來,是照著主新的命令(約翰福音13章34節)、
是仰望將要再來的主耶穌,「親像佇天頂徛」。
在地如在天,是我們在主裡的禱告與祈求。
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這首詩歌不忘提醒,我們這些蒙恩的罪人今日嚐到主恩滋味,
認識基督、親近天父,體會在主裡和睦同居的甘甜,
這些過程雖然美好,箇中點滴也值得細細體會,卻仍不是終點。
天路客的終點,是與基督的相會同坐席、永遠同在,
因此詩歌末了的「總是不比及主聚會,佇天至聖的國」格外具有意義,
吸引我們的眼光拋向主所應許更美的家鄉。
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藉著這首詩歌,我們每逢舉行聖餐時,
不是行禮如儀,而能曉得我們吃這餅、喝這杯,是記念主為我們這些罪人捨己,
是要我們還在肉身活著時,預備自己、彼此相顧、等候主來。
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附錄歌詞:
1_在早上帝默示聖經,要設恩典法度,
__到時就差聖子降生,用死來開活路。
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2_主近臨終設立晚餐,成做準當為記,
__予咱思念贖罪苦難,亦望天堂福氣。
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3_照主命令咱坐筵席,擘餅捧杯祝謝,
__大家與主交陪飲食,親像佇天頂徛。
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4_咱踮世間雖然有罪,與主相通有福,
__總是不比與主聚會,佇天至聖的國。
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資料來源:
http://www.hymnary.org/person/Wilson_Hugh
http://www.hymnary.org/tune/martyrdom_wilson
http://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/47592390
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於主後2020年2月日蒙刊於《台灣教會公報》3547期
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