畫中有道—祂的順服


資料來源:Wikipedia
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我們都有趨吉避凶的本性,若知道將遭遇厄運劫難,
那麼千方百計排除、躲避,是理所當然的反應。
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然而,若我們清楚,眼前的苦杯,是上帝預備要我們喝的呢?
我們是違反自己意願,取了苦杯來喝,還是想方設法推卻?
這正是上帝的兒子面對的問題。
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他深悉自己即將面臨的遭遇,在一切發生之前,
步上橄欖山,形隻影單在客西馬尼園禱告。
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軟弱人子
丹麥畫家卡爾‧布洛赫(Carl Bloch,1834~1890年)根據路加福音22章創作了《基督在客西馬尼》(Christ at Gethsemane),
描繪基督孤身一人在園裡的禱告。
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布洛赫筆下的耶穌常身著紅色內袍,搭配藍色披風,
這幅作品也有相同的特徵。
只是此時的耶穌,面容疲憊憔悴,隱於陰影中,
任憑頭髮披面,更添狼狽不堪。
相比之下,耶穌身旁天使展現的明亮,與耶穌的落寞形成鮮明的對比。
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根據路加的描述,天使在耶穌禱告後顯現,加添人子力量(22章43節),
這個四福書中只有路加福音記載的天使,
一手撫著人子的頭,一手抓著著祂的袖子。
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畫中的耶穌和天使有如舞台的主角,獲得燈光的聚焦,
周遭的郊野顯得陰暗,突顯此情此景的悲涼。
耶穌癱在天使懷中,不只重現福音書關於天使幫助的記載,
也說明人子此時的無力。
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首次掙扎
布洛赫的作品雖然描繪了耶穌的軟弱,卻難以呈現祂內心劇烈的衝突。
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本為創造之主的耶穌取了人的樣式,在人生最後一個階段,
面臨為人類犧牲的課題,在客西馬尼禱告的那一刻,堪稱是祂在世最為糾結的時刻。
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此前祂曾怒斥試探者、平靜風浪、驅除群鬼、潔淨聖殿,
展現非比尋常的權柄與大能,
但在客西馬尼的那一夜,祂只能痛苦、心焦,無力地倚靠在天使懷中。
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我們不忍,也心生疑惑,基督在此時突然膽怯、懼怕死亡嗎?
以至於祂出現前所未有的激動情緒,竟至汗如血滴(路加福音22章44節)?
畢竟,沒有人能克服死亡,因為罪的緣故,全人類都在死亡的權勢下。
然而,我們若認為耶穌和我們一樣,實是不認識上帝的兒子。
全人類中,獨獨只有耶穌毋需懼怕死亡,因為祂不僅沒有原罪,也未曾犯罪,自然不必付出罪的代價。
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那麼,客西馬尼的禱告何以如此激烈呢?
福音書記載了耶穌的話,讓世人知道這個禱告是源於極大的拉鋸。
人子從光明來到黑暗中,從至高之處落入人間,一生從未走過平坦路。
試探者用盡心機、軟硬兼施,意圖屈從耶穌的意志;
法利賽人、撒督該人形影不離、放大檢視,希冀在祂身上找著插針之縫;
即便是門徒的體貼,也是體貼人的意思(馬太福音16章23節)。
這些經歷充滿形形色色的對立與差異,耶穌卻是恆常順服。
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只是在客西馬尼園中,耶穌遭遇前所未有、也是絕無僅有的掙扎,
那與祂相合相契的天父的旨意與自己的意願有了牴觸,以至使祂禱告:
倘若可行,求祢叫這杯離開我。」(馬太福音26章39節)
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照祢意思
這是耶穌充滿人性的一句話,
讓我們看到祂與我們相同是百分之百的人,有祂的想法及心情,也有祂的苦澀與重擔,
而祂並不諱言離開這杯的期待。
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若喝了這杯,祂將面對本不應承受的罪責、羞辱、擊打、鞭傷,
更令祂傷痛難當的是,還將面對上帝的遺棄。
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我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我?」(馬太福音27章46節)
這叫從太初就與上帝同在、三位一體的第二位格情何以堪?
可是父卻:「定意將祂壓傷,使祂受痛苦。」(以賽亞書53章10節)
在這個時刻,與我們不同的是,
耶穌不是禱告求父滿足自己,而是求父的旨意實現:
不要照我的意思,只要照祢的意思。」(馬太福音26章39節)
正如祂教訓門徒如何禱告,自己也是如此祈求(馬太福音6章10節)。
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這個傷痛難當的禱告,見證了耶穌的順服,
順服上帝愛世人、設立自己為挽回祭的旨意(羅馬書8章32節),
使我們這些本該死在罪中的人,因著祂獻上的贖罪祭得蒙救贖(羅馬書8章3節)。
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因著基督的順服成就了救贖,屬主的人能夠明白何為順服。
即便上帝的旨意與人的意志時有衝突,有聖靈為我們加添力量,
讓我們盼望滿足主的心,以榮耀上帝為目標,如耶穌歌詠:
父啊!是的,因為祢的美意本是如此。」(路加福音11章26節)
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資料來源:
《系統神學》(A Body of Divinity)
https://da.wikipedia.org/wiki/Carl_Bloch
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於主後2020年3月日蒙刊於《台灣教會公報》3551期
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