古韻仍新—主,我要回家

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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威廉‧詹姆斯‧科克帕屈克(William James Kirkpatrick,1838~1921年)蹙著眉頭,
凝視著台上獨奏的年輕人,眼神中流露出無法掩藏的憂色。
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威廉在美國衛理公會許多夏令營中,
負責音樂方面的服事,安排音樂家在夏令營演出。
然而此時威廉的心思所關注的,不是悠揚動聽的音樂、如流水般順利進行的聚會,
而是這位演奏著詩歌的年輕人,是否真正認識耶穌基督?
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威廉的憂慮並非無端,因為這位年輕人演奏後,
當講台上傳講福音信息時,顯然心不在焉。
威廉經過一夜的禱告,祈求上帝動工,接著寫下一首詩歌,交給這位年輕人演奏。
主誠然在罪人的心中動了善工,這首詩歌字字句句關切失喪的靈魂,
直白的呼喚、溫婉的旋律觸動了年輕人的心,
讓他看見自己流離於天家之外的事實。
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這是詩歌〈主,我要回家〉(Lord,I’m Coming Home)的緣起,
以昔浪蕩遠方、今醒悟前愆的口吻說:「主,我要回家。
讓我們聯想到路加福音15章關於浪子的描述(路加福音15章11~32節)。
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浪子心聲
浪子承認自己「流蕩遠離天父」「走過好長罪惡道路」,
路加福音更指出,他曾看重父親的產業勝於父親,深深傷了父親的心。
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承認自己與父相離,是浪子回家的第一步。
父家的豐富相比於眼下的落魄,實若天壤,
他想到自己「多年浪費寶貴歲月」,不禁「今天懊悔流淚悲切」,
這個價值觀的轉變,突顯了他的歸回。
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〈主,我要回家〉感嘆歲月虛擲,使徒愛惜光陰的教訓可作回應(歌羅西書4章5節),
因著基督肉身受苦,我們得以裝備自己,在世上的日子受上帝旨意管束,
不再受人的慾望控制(彼得前書4章1~3節)。
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超乎所求
除了覺察自己流離在外,兒子也承認自己「流蕩犯罪我已疲乏」。
在耶穌講述的比喻中,嘗盡苦頭的小兒子想回到父家,
卻自知得罪了天、得罪了父,只盼作一個雇工,藉著自取卑微獲得回家的資格。
無獨有偶,大兒子也以循規蹈距的行為向父親邀功:
我服侍你這麼多年,從來沒有違背過你的命令。」(路加福音15章29節)
我們的信仰其實常常潛伏著兩個兒子憑靠行為的觀念,
尤其信仰資歷越久、服事果效越大,越容易碰到「建立自己的義」的試探(羅馬書10章3節)。
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殊不知我們蒙接納,不在於我們的行為,而在於動了慈心,擁抱兒子的父親。
正如小兒子曾待父親如此決絕,因而自慚不配為人子,卻沒想到父親並未改變他們的關係。
我們這些「魂衰殘、心悲傷」的人,所能誇口的唯獨那「加我力量,復我盼望」的父,
以及「替我血流命喪」「洗我罪汙潔白如雪」的主。
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這並非說行為不重要,只是在蒙接納稱義一事上,無關行為,乃在於成就白白恩典的救主。
行為是在因信基督而蒙厚恩的根基上,產生的行動(希伯來書11章)。
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威廉向人們傳揚大好的信息,三一真神在悠久、恢弘的救贖歷史中,
慈愛膀臂向我伸張」。如同古時先知以西結,威廉殷切呼喚罪人歸回:
回家吧!回家吧!不要再流蕩。
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主的失去
〈主,我要回家〉站在浪子的立場,抒發回家的期盼。
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浪子回頭這個比喻因極高的戲劇性而扣人心弦,
但我們不當忘記,這個比喻並不是獨立的,
而是路加福音15章一系列失羊、失錢比喻的高峰。
忽略層層堆砌的鋪陳尚且事小,偏離比喻表達的重點可就事大。
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當法利賽人和文士議論耶穌與罪人同席時,
耶穌一連以三個結構相同的比喻陳述天父如何拯救罪人,
此結構是──失去、找著、喜樂。
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失喪越大,失而復得的歡喜快樂越大。
若我們細細體會這三個比喻,首先可發現讓我們詫異的事實──
萬有的主竟也會失去、損失,並且在意。
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至高者不僅失去本屬於祂的事物,
並且如失羊的牧人與失錢的婦人般心焦尋覓,又有如老父引頸等候浪子歸家。
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人算什麼呢?竟蒙永生上帝如此看重?
這個觀點頗為大膽,我們應當謹慎思想,免得我們得罪上帝。
我們若回溯創世記,便可發現創造天地、以自己樣式造人的上帝,
確實有某種程度的損失。那個損失是上帝在人身上的形像被破壞(傳道書7章29節),
父與子相離;是失去本該屬於上帝的和睦(羅馬書8章7節),天與地為仇;
是本該屬於上帝的榮耀被折損(羅馬書3章23節),義與罪衝突。
在浪子回頭比喻中,永生上帝正如那位父親,失去了兒子。
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失而復得
浪子這個比喻的主角,不是浪蕩在外的小兒子,也不是不恤父心的大兒子,
而是失去兒子的父親。
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福音書的主軸之一是尋找,不是人尋找真理,而是真理尋找人,
正如人子表明自己與門徒的關係:「是我揀選了你們。」(約翰福音15章16節)
福音書另一個主軸是等候,公義聖潔的主,恆忍寬容這個敗壞荒誕的世界(哥林多前書13章4節、彼得後書3章9節)。
已經到主那裡的信心見證人,還在等候屬上帝的人數量滿足,
同得更美的事(希伯來書11章40節)。
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福音書更有一個主軸是喜樂!
我們且再體察〈主,我要回家〉這首詩歌的創作動機,
可知威廉企盼人有分於基督、有分於屬天家鄉。
當失喪、流離的罪人被找著,天與地相和,主重新尋回本該屬於祂卻失喪的羊,
重新得著本來屬於祂卻流蕩在外的兒女,這是何等的喜樂啊!
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蒙恩者理當歡喜快樂,因為這是天父的喜樂(路加福音15章32節)!
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附錄歌詞:
1_我正流盪遠離天父,現在要回家;
__走過好長罪惡道路,主,我要回家。(副歌)
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2_多年浪費寶貴歲月,現在要回家;
__今天懊悔流淚悲切,主,我要回家。(副歌)
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3_流盪犯罪我已疲乏,現在要回家;
__投靠祢愛,相信祢話,主,我要回家。(副歌)
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4_我魂衰殘,我心悲傷,現在要回家;
__加我力量,復我盼望,主,我要回家。(副歌)
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5_惟祢是我所求所望,現在要回家;
__因祢替我血流命喪,我今要回家。(副歌)
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6_我心切需洗罪寶血,現在要回家;
__洗我罪汙潔白如雪,我今要回家。(副歌)
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副歌:回家吧!回家吧!不要再流盪,慈愛膀臂向我伸張,主,我要回家。
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資料來源:
《聖徒詩歌》
https://en.wikipedia.org/wiki/William_J._Kirkpatrick
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於主後2020年3月日蒙刊於《台灣教會公報》3549期
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