古韻仍新—哈利路亞,祂有復活

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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雖說創作者的作品通常多少有既定的路線與風格,
致使我們欣賞之際,總能覺察一些關聯性與熟悉感,
然而這不是定律。
有時創作者會依據不同的主題創作風格迥異的作品,
卻依然深入人心。
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美國作曲家菲利浦‧布利斯(Philip Bliss,1838~1876年)曾替詩歌〈我心靈得安寧〉(It Is Well with My Soul)譜上優美旋律,
使這首詩歌迴蕩於無數憂傷的心靈,在基督保守中得到安慰。
然而,他作詞作曲的詩歌〈哈利路亞,祂有復活〉(Hallelujah! He Is Risen)節奏卻輕快有力,
以大有盼望的語氣傳達信息,
提醒跟隨基督的人基督復活的意義。
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祂已經復活
耶穌的復活是使徒傳揚與辯護的主軸,
這空前的事實使他們恍然大悟先知、君王所言真正的意涵(使徒行傳2章24~32節)。
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為此,布利斯的詩歌表明主的得勝:
咱的主出墓閣起。祂刣贏死失的權勢,天使報聖徒歡喜。
這大好信息始於歷代先知所得到並隨著年代逐漸清晰的啟示,
期間有聖民於患難中的等候、天使於曠野的頌榮,
至終人子經過30餘年與我們相仿的人生,在各各他成全,
在財主的空墳前向見證人顯明。
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耶穌的復活不只是歷史事實,亦是得勝死亡的記號。
不僅結束死亡作為暴君令人恐懼的權勢,
也改變人類在亞當中作罪人的歷史(羅馬書4~5章)。
更預示死亡將失敗、消失的未來(哥林多前書15章54節),
扭轉人類身陷死亡、罪惡困境的命運。
一如使徒信經告白:「第三日對死人中復活,上天,今坐佇全能的父上帝的大傍。」
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〈哈利路亞,祂有復活〉也以昂揚的語氣陳明「佇天頂高高舉起」,
救主耶穌復活升天,為「降落聖神給咱啟示」的起始(以弗所書4章8~10節),
為「咱的中保就是祂」的確據(希伯來書7章25節)。
蒙恩者因過犯歸在上帝羔羊身上的緣故,可以確定「咱靠祂得著稱義」(羅馬書4章25節)。
我們與基督聯合,同死、同葬、同復活,一舉一動皆有新生的樣式(羅馬書6章1~5節)。
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祂戰勝死敵
永廢無死失、絕望」,耶穌基督的復活宣告死亡將永遠消失的終局。
這事雖尚未完全成就,耶穌基督卻已成為活命源頭,
成了睡了之人初熟的果子,那些屬基督的人也按著所定的次序復活(哥林多前書15章20~26節)。
到那時,死亡不再,淚水不再,悲哀不再,上帝與人永永遠遠同在(啟示錄21章1~5節)。
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因堅信那日必然到來,仍在世寄居的使徒可以充滿盼望地說:
所種的是必朽壞的、羞辱、軟弱、血氣,復活的是不朽壞的、榮耀、強壯、靈性。」(哥林多前書15章42~44節)
為著將要成就的事,叫我們將讚美、尊崇歸給那從死裡復活「活的主,永遠的王」。
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附錄歌詞:
1_哈利路亞﹗祂有復活!咱的主出墓又起。
__祂戰贏死神的權勢,天使報聖徒歡喜,
__哈利路亞﹗祂有復活!永遠活都無再死。
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2_哈利路亞﹗祂有復活!佇天頂高高舉起。
__降落聖神給咱啟示,咱的中保就是祂,
__哈利路亞﹗祂有復活!咱靠祂得著稱義。
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3_哈利路亞﹗祂有復活!永廢無死失絕望。
__活命源頭咱著尊崇,同心謳咾來敬奉,
__哈利路亞﹗祂有復活!活的主永遠的王。
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資料來源:
http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Bliss
http://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/47962215
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於主後2020年4月日蒙刊於《台灣教會公報》3561期
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