耶穌在哪裡—真正的安息

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經過多年的征戰,
以色列人可說是所向披靡,讓迦南人聞風喪膽。
此時約書亞感到自己在世上的時間不多了,
雖然還沒有完全取得上帝應許給以色列人的土地,
也還沒有按上帝的命令完全驅逐迦南人,
但約書亞還是以抽籤的方式,
將土地分給以色列十二個支派作為產業。
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信實的上帝
以色列人為什麼要趕走迦南人呢?
這要追溯到很久以前上帝對亞伯拉罕說的話。
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那時,亞伯拉罕還叫作「亞伯蘭」,
上帝預言他的子孫要寄居在別人的地方,做別人的奴隸。
等時候到了,上帝要把他們帶離那個地方,
回到祂應許給他們的土地。
到那時,他們要處罰罪惡滔天的亞摩利人。
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如今我們知道,上帝說的寄居地是埃及,
迦南地就是祂應許給以色列人的土地,亞摩利人就是迦南人。
可見上帝是信實的,無論是應許或懲戒,
祂都會照著祂的話一一實現,「耶和華向以色列家應許賜福的話,沒有一句落空,都應驗了。」(約書亞記21章45節,新譯本)
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約書亞劃分好土地後,又按上帝的律法設立避難城(逃城)。
他回顧離開埃及到進入迦南地的種種,自己和迦勒是同輩中僅存的人,其他人已全部死在大而可畏的曠野(民數記26章63~65 節)。
此時的約書亞垂垂老矣,已經不再是率兵南征北討的猛將,
他沉重的說:「看哪,我今天要走世人必經的路了。」
他在死前叮囑以色人不要走世人的道路,以免得罪上帝,
因為上帝怎麼樣賜下應許的祝福,
也必照樣降災禍在忤逆祂的人身上(約書亞記23章14~16節)。
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忠心的誓約
約書亞諄諄告誡以色列的長老、族長、審判官,
他從亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西到自己,
細數上帝對以色列人所行的拯救,對迦南人所行的打擊。
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他要以色列人留心上帝的旨意、謹守祂所立的約、記念祂的恩典(約書亞記24章2~13節)。
約書亞似乎對以色列人接下來的發展持保留態度。
原因之一是此時以色列人尚有未得之地及未除之民,
這表示接下來他們會和迦南人混居,很可能受到影響而隨眾行惡。
更直接的原因是,上帝是聖潔的,但以色列人不是,凡是人都免不了犯罪。
約書亞曾說過一段名言:「如果你們認為事奉耶和華不好,
那麼今日你們就可以選擇你們所要事奉的:
是你們列祖在大河那邊事奉的神呢,還是你們現在所住亞摩利人之地的神呢?
至於我和父家,我們必事奉耶和華。」(約書亞記24章15節)
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這話聽起來實在語重心長。
約書亞希望以色列人不要三心二意,
既敬拜上帝,又敬拜其他神祇,
然後他略帶悲壯的宣示自己的立場,彷彿在說:
「雖千萬人,吾往矣!」
以色列人當場拍胸脯保證:
「我們絕對不會離棄耶和華,去事奉別的神!」
約書亞沒有因此安心,他嚴正的提醒,
上帝是聖潔、忌邪的神,心懷二意的人不能事奉祂。
以色列人又再三承諾,他們必定事奉耶和華,不會偏離,
於是約書亞和以色列人立約,見證他們說的話。
不久後,他與世長辭,結束了上帝所賜的人生歷程。
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耶穌在哪裡?
看到約書亞臨終前和以色列人的對話,
你會不會覺得約書亞杞人憂天呢?
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事實上,他不幸言中了!
或許約書亞那個世代的人恪守他們的誓言,
但過不多時,以色列就迎來一個群雄紛起的亂世,
亂世起於以色列人背離上帝,英雄則是來自上帝的拯救,
也就是士師記的時代。
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新約聖經的作者體會約書亞的遺憾後指出,
約書亞雖然帶領以色列人進迦南地,他們卻沒有進入真正的安息。
真正的安息,是不再需要增添、修補,
是像上帝創造天地第七日的安息一般(希伯來書4章7~10節)。
以色列接下來的歷史,證明他們仍時常需要來自上帝的拯救及幫助,
並沒有得到真正的安息。
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真正的安息指的正是耶穌基督,
祂為我們的罪獻上挽回祭,救我們脫離試探,
使我們成聖,讓我們因信福音、靠著應許進入真正的安息(希伯來書4章11節)。
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於主後2021年6月2日蒙刊於《台灣教會公報甜蜜親子報》111期
https://tcnn.org.tw/archives/87706
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心有所感

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