初信的熱心

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不時在弟兄姊妹中聽到一類的說法,
大意是緬懷自己初信的時候,如何熱心、單純,然後忍不住感嘆今非昔比。
雖不知道這說法是否普遍,每個人想必也有不同的故事,
不過次數一多,還是讓人感到當中有諸多值得玩味之處。
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當然,不能否認,問題的來源之一可能來自於教會生活,
畢竟這是一個人蒙恩之後的生活內涵之一;
而教會若僅是推動各式活動,期盼人們以「委身」之名投入服事,
卻忽略或削弱教會的功能乃是對聖徒的建造(以弗所書4章12節),
那麼消耗、消磨熱情,也不是不能理解,如果我們沒有給予屬靈的供應、真實的建造,
我們也就無法期待健康、成熟的生命;
且在沒有經過救主成聖工作的器皿(提摩太後書2章20節),
要期許有合乎主用的生命與服事,並不是很務實的想法。
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「當初時熱心,現今則沒有」這說法,另外會讓人思考,
我們是否對基督福音有著真實的認識?
還是我們的初信所謂的熱心、渴慕,僅是一種生活型態轉換帶來的新鮮感?
我們固然要對困頓、灰心者,給予同情、安慰、關懷,
這是肢體的真實反應(哥林多前書12章26節),
但更為核心的問題,是他所持有的信仰,是否真實?
若是真實,這個疲乏、冷淡,不該是長期的狀態,而是一時的現象;
但如若他的信仰並不是真實接受,
那麼他的冷淡只是石頭地般的真相顯明(馬可福音4章16~17節)。
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這種反映出下降趨勢的感嘆,另一個不合乎聖經描述之處,
在於我們在聖經中,看到諸多關於基督徒生命的論述,
往往與「成長」和「成熟」相關。
保羅指出,那是聖靈賜恩以服事之目的(以弗所書4章13節);
那是熟悉仁義道理、能分辨好歹的程度(希伯來書5章14節);
那是真理扎根、成熟,能夠結實的階段(馬可福音4章20節);
而耶穌基督的樣式,更是蒙恩罪人生命的標的(羅馬書8章29節)。
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如此,當我們看到以基督耶穌為標竿、為中心,
我們除了更理解使徒的告白外(腓立比書3章12~14節),
也難免對這說法便感到困惑,那似乎只承認基督徒的生命只是過一道門(約翰福音10章7節),
卻沒有看待那更是一條路(約翰福音14章6節),
這條路有時困難的讓人感到氣餒,艱辛的讓人感到沮喪(哥林多後書11章23~31節),
但基督徒軟弱之處,也是誇口主恩蔭蔽之處(12章5~10節),
直至有天我們驀然回首,見證此路滿了恩典(詩篇65篇11節)。
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改編自初信之誠
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於主後2021年8月18日蒙刊於《台灣教會公報》3625期
https://tcnn.org.tw/archives/93632
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心有所感

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