耶穌在哪裡—溫柔的財主

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約書亞死後,以色列迎來一個沒有君王、卻有許多英雄被上帝興起的時代,
但是聖經不只關注領袖、英雄,有時候也留心一些小角落裡發生的故事。
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三個寡婦
約書亞死後沒多久,猶大地伯利恆有一家四口因為饑荒的緣故,舉家搬到鄰國摩押。
後來兩個兒子先後在那裡成家立業,娶了當地的女孩子為妻。
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非常不幸的,這個家庭的三位男性先後都過世了,
留下婆婆拿俄米及兩個媳婦俄珥巴和路得。
拿俄米在摩押舉目無親,便打算回到故鄉,度過淒淒慘慘的餘生。
她的名字意思是「甘甜」,此時卻只有滿滿的苦澀。
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當拿俄米叫兩個媳婦各自改嫁,出乎她的意料,
路得竟然願意捨棄母國,和拿俄米一同回到以色列。
拿俄米錯愕不已,因為路得還有改嫁的機會,
就算沒有改嫁,再怎麼說摩押也是自己的母國,
何必陪著她這個老寡婦流落異鄉呢?
但路得堅定的說:「妳的國就是我的國,妳的上帝就是我的上帝。」
拿俄米拗不過她,便帶著路得回到伯利恆。
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麥田相遇
婆媳兩人回鄉後相依為命,
沒有什麼餬口的一技之長,只得靠撿拾田裡掉落的麥穗過活。
按上帝給以色列人的律法,他們收割時不能把田裡的麥子收乾淨,
掉落的要留給窮人,使他們可以度日。
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路得去的那塊田主人是波阿斯,
他聽說路得堅持和拿俄米一道回伯利恆的事,很欣賞她,
便奉主的名給她祝福,並吩咐自己的僕人要善待她。
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拿俄米事後聽媳婦轉述這件事時,想到一個好主意。
原來,波阿斯也算是親戚,照以色列的律法,
關係最近的親屬有責任娶路得,好延續拿俄米的亡夫以利米勒的產業。
拿俄米吩咐路得晚上去找波阿斯,求波阿斯接納她。
如此一來,不僅以利米勒的產業得以傳承,路得也可以有個好歸宿。
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城門問親
路得照著拿俄米的想法,晚上偷偷去找波阿斯。
波阿斯很意外,問明緣由後,告訴路得一件拿俄米不知道的事,
其實關係最近的親屬另有其人,不是他。
但是波阿斯有心幫忙,於是答應路得,他會詢問那個人是否願意盡親屬的責任,
如果那個人不願意,那麼他願意承擔責任。
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天亮了,波阿斯就去城門口,剛好遇到那位關係最近的親屬。
波阿斯照當時的規矩,找了十個證人和那位親屬協商,
問他肯不肯買以利米勒的產業。
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「可以啊!」那人回答很爽快,增加財產的事誰不要呢?
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「那你還要娶寡婦路得喔,這樣以利米勒的名字才能延續。」波阿斯補充說。
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「那不行,我買回來的財產掛死人的名字,怎麼划得來?」這人的算盤打得很精。
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波阿斯得到這位仁兄放棄的答覆後,
成為至近的親屬,承擔以利米勒的產業,名正言順娶了路得為妻。
波阿斯和路得後來生了一個兒子叫俄備得,
人們忍不住替拿俄米高興,因為她彷彿得了一個孩子。
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耶穌在哪裡?
路得的故事在聖經中是非常動人的一段記載,
尤其放在昏天暗地的士師記之後,更是讓人耳目一新。
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故事以家破人亡的悲劇開始,
拿俄米以「苦」自稱,回到故國只能過著清貧的日子。
最後卻以喜劇收場,沒有妻子的波阿斯有了妻子,
沒有丈夫的路得有了丈夫,沒有孩子的拿俄米有了孩子,
連死去的以利米勒也得到了延續。
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由苦變甜的關鍵是波阿斯,他有許多和耶穌相似的地方。
首先,路得是寡婦、摩押人,和波阿斯並非門當戶對,
但波阿斯仍然接納了她,正如基督愛教會一般。
再者,一如波阿斯願意娶路得而承擔產業的損失,
基督愛教會也有損失,而且損失更大、更多,
乃是捨了祂自己的性命,於是,我們就知道何為真愛了,
基督愛教會,為教會捨己。」(參考以弗所書5章25~30節)
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於主後2021年9月11日蒙刊於《台灣教會公報甜蜜親子報》114期
https://tcnn.org.tw/archives/95334
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心有所感

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