夜路漫漫—十六階

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時間，主後2023年會員大會，報告主後2022年概況和卸任觀點。
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時間的流逝令人凜然，回顧來時所累積，也在詢問我們，是否有善用、愛惜主所給的時間與責任（以弗所書五章16節）？答案是否定的，真誠的檢視我們一天所使用的時間，還是有太多的蹉跎、放蕩、留白。或許有人會說，這樣的標準太過嚴苛？然而為著那些我們那些去而不返的親友，為著那些成為歷史的分分秒秒，為著那些我們該做的事、該讀的書、該思考的議題、該更新的生命，我們生活中確實有很多零碎時間未善加運用。
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這些檢討，或許不會獲得多數人的認同，但卻是這些年來讀經聚會的心得，聖經所啟明的福音真理，我們還是有太多模糊，基督所成全的拯救恩典，我們還是有太多偏離；這些檢討，是與聚會感受有關的，延續著自主後2019年開始的讀經進度，今年從彼得前書起，循序直至啟示錄結束。
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啟示，揭開之書
平心而論，若可以選擇範圍，我不太想以啟示錄作為聚會內容，原因是啟示錄固然引人入勝，末世論的議題也頗具省思、正視價值，但是教會歷史在詮釋啟示錄之事上，發生太多已經被歷史確認為不實的附會。不過如果按照進度查考聖經，啟示錄是我們無法迴避的，亦不容許我們忽視；因此除了多些準備之外，也盡量著眼聖經清晰的敘述，並且本著教會歷史所得的教訓，謹慎看待那些圖像式的描述，並且承認我們在這階段，我們所領受的有其限制，有些意涵我們無法得到確切的定論。
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存這樣的態度查考啟示錄之後，有著幾點明確的領受。如啟示錄是以三一神為中心的，若我們專注在鬼魔、龍、獸、假先知、大淫婦等議題，恐有失焦之嫌，其中確實有戲劇張力，卻非啟示錄的重點、終點。又如啟示錄所關注的是快成（啟示錄一章1節）、必成（啟示錄四章1節）的「事」，並非揭示發生的「時」；對於聖經沒有清晰闡述的議題，我們可以在聚會中討論、推測，但不宜有定論。採取此等謹慎觀點，令我們跟隨約翰的視聽，稍加體會約翰的敬畏、聖徒的等候與忍耐，我們感謝主，祂樂意啟示自己、啟示奧秘，並賜下智慧與啟示的靈，使我們真知道祂（以弗所書一章17節）。
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終程，形式落幕
不覺間，自主後2007年起個人接任團契主席，迄今已屆十六年，檢視團契運作實況，認為並不需要維持體制，在取得內部共識後，於年底決議提出團契解編，以之更為切合我們彼此的生命現狀、信仰觀點。然而在經過與主責團契之長老討論過後，改為我個人卸任團契主席、團契暫停聚會，以待來時若有人有心，再啟聚會。
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駐足回首
今年的大事件，無疑是青年團契的解編提案，必須坦承，這件事我醞釀多時，預備的時間有兩點，分別是主後2022年底或主後2023年底，最後在個人規劃等綜合考量之下，敲定前者。有個偶然，在於剛好與跺足絕塵事件時間重疊，搞得像是我在鬧造反似的，當然，我自己本來就是邊緣分子，難相處也只是剛好而已。
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總之，當我向負責的長老提出解編議案之後，如本文所提，長老希望只是暫停團契聚會，留待來時有心人接手；於此，我不置可否，在經過與聚會成員討論之後，不堅持解編的議案，改以個人卸任團契主席。對於這個轉折，我認為當中有許多耐人尋味之處，這廂就不細究了。
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不過會員大會時，負責的長老語帶保留的概稱，青年團契想要稍加調整聚會模式，而未提上述解編、卸任之事；這與我所理解的狀況有別，我們並沒有想要調整聚會的模式，而是要結束有名而無實的組織架構，從更為個人的立場，也希望聚會更為純粹，不需要制度的維繫，或是維繫制度。雖然該長老的說法與我的認知有別，但我暫時也無意澄清，那不會是我需要堅持的事項，只是僅就此略提一二，以之記錄我的想法與觀察。
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彙文造冊
由於這些年來，我有一些文書資料，基於團契運作而產生，特別是主後2015年探討基要真理之後，就建立我對自己的一個要求，即是每個聚會，只要是可以事先預備的，就要將自己的預備筆記轉換成概要稿；如此數年累積，彙整成冊，於去年卸任後，提交給負責的長老，以表示這段時間的歷程，其中有些圖表，充分的顯出我身為理工科、喜歡製作圖表的特質。
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這本看起來很像論文的卸任清冊，本來沒有這麼多資料的，格式也沒有那麼完整；只是我在整理的過程中，有時候還是會想一些有的沒的，所以就產生了符號的設計，然後又產生了一篇名為介紹符號、實為概論五個唯獨的文章，也就順理成章的產生扉頁；毫無疑問，這本之所以看起來像是論文，是因為我確實是以論文編輯原則進行編撰，不過從內容而言，並不如論文來得嚴謹、一致，當然也就不具什麼學術價值了，充其量就是我個人的歷程筆記。
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當然，呈交之後，還是對收到的人造成一些衝擊，畢竟沒有太多人在做這種看似很閒的事；目前沒有太多的負評，最多是不評論，最多就是評論我這個人很無聊、誇張，如此而已；我在這篇文章之後，也會將適合公布的資訊、論點，改編成文章發表在部落格，依序發布。此外，這本清冊所引發的後續討論，也讓我萌生將「千週恩與道」造冊的想法，路雖未盡，會亦未散，但已經累積了相當的文章，足以造冊初版，以之紀念；不過兩本的風格、性質、定位有些差異，足見我這人的特質之多樣，卸任清冊較具條理，格式也較為正式，而「千週恩與道」時間跨度也較長，則較可見我個人的信仰歷程、轉折，以及我在聚會中的見聞、所接觸的人。
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夜路未止
如前所述，從組織運作的角度而言，青年團契告個段落了，但是聚會並沒有停下來；雖然我們已經有年餘沒有實體聚會，但聚會仍在持續著，我們一面存著終將結束的態度，珍惜著每次的聚集。
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畢竟平心而論，這個聚會只憑我一個人，是無法進行的，我自認如果沒有旁人，我還是會有我的信仰生活、尋求，但是不會是以這樣的方式呈現；相比於關鍵聚會對我的造就，是在基督裡的交通、查考聖經的方式，夜路聚會對我的影響，則是論述的發展，以及習慣更單調、孤寂的聚會方式；兩者各有其益，也形塑了今日如我，因此聚會雖尚未寫下句點，但我已能夠確定，這是一個對我意義、價值重大的聚會。
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簡言之，只要聚會還是繼續下去，我想我還是會每年在部落格發布年度的報告，但格式應該會略有調整，畢竟已經不用在會員大會上提交（雖然之前發表，也沒有什麼人在閱讀），至於內容如何，端視來時聚會狀況而定，但只要聚會還在進行著，我想我還是會照所得的恩典與話語，持續的紀錄這條長路，直到路終。
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夜路漫漫
夜路漫漫—步履蹣跚之前
夜路漫漫—第一階，寫於主後2008年
夜路漫漫—第二階，寫於主後2009年
夜路漫漫—第三階，寫於主後2010年
夜路漫漫—第四階，寫於主後2011年
夜路漫漫—第五階，寫於主後2012年
夜路漫漫—第六階，寫於主後2013年
夜路漫漫—第七階，寫於主後2014年
夜路漫漫—第八階，寫於主後2015年
夜路漫漫—第九階，寫於主後2016年
夜路漫漫—第十階，寫於主後2017年
夜路漫漫—長路踉蹌之後
夜路漫漫—十一階，寫於主後2018年
夜路漫漫—十二階，寫於主後2019年
夜路漫漫—十三階，寫於主後2020年
夜路漫漫—十四階，寫於主後2021年
夜路漫漫—十五階，寫於主後2022年
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