古韻仍新—堅定相信

古韻仍新若陳釀,悠悠響起溢滿懷
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信心在聖經見證的福音真理中,具有相當重要的地位;
論得以稱義,信心與行為相對(羅馬書4章2節);
論得蒙拯救,信心與恩典相連(以弗所書2章8節);
許多見證人因著信留下美好的見證、激勵著今天跟隨基督的天路客旅(希伯來書12章)。
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簡略地說,聖經所言的信心,
使我們這些眼光短絀淺薄的世人,望向那眼不能見的亙古常在者,
即或我們所處的環境教人挫折沮喪,即或我們面對的挑戰教人膽怯退縮,
我們因著神默示的聖經,因著基督加給我們的力量,
堅定的肯定世局如惡浪洶湧翻騰之際,至高者仍坐著為王(詩篇29篇10節),
護理照管這世界、保守眷顧屬祂的人,正如詩歌〈堅定相信〉(Keep on believing)的提醒:
堅定的相信,神垂聽禱告。
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這首詩歌的作詞作曲者,是生長在佛羅里達的弗蘭克.休斯頓(Frank C. Houston,1871~1959年),
他自幼浸淫在音樂的環境,父母對於音樂的愛好,明顯地影響了休斯頓。
弗蘭克12歲時就開始了他的音樂歷程,較年長後受教於慕迪聖經學院(Moody Bible Institute),
第一次世界大戰時投身軍旅,擔任隨軍牧師,亦因他在音樂方面的服事,
被人們暱稱為「歌唱牧師」。〈堅定相信〉則是他一生400多首創作中廣為人知的詩歌,
激勵今日仍寄居於世、奔行天路的我們,堅定相信。
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如經幽谷
這首詩歌確實切中多數人們的經驗,
我們所處的情境,確實是有若處在五里迷霧而不見五指,前途茫茫而不知明日何方,
我們可以在這首詩歌中,領略弗蘭克對孤苦之人的理解和同情。
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〈堅定相信〉提醒了我們,應當記得天父對祂兒女的看顧、保守;
正如使徒對羅馬人的勸勉:「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,
叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」(羅馬書15章4節)
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這對於我們在世寄居的日子極之重要,
因為在聖經中,我們實在看到在選民的患難中,全能的神仍保守屬祂的人;
在世人的悖逆中,公義的神仍恆久忍耐並挽回祂預先揀選的百姓;
在人們身陷罪惡的絕望中,慈愛的神藉著先知應許了福音。
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這些,都使我們在逆境絕路中,
仍然堅定相信並頌讚那如今仍獨行奇事的神(詩篇72篇18節)。
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當知所信
只是,我們呼籲堅定相信的同時,
當留心這簡潔的信息蘊含了重要的意義、前提,即我們對神的認識如何?
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我們對永生上帝的認識,對我們的信心、生活有著決定性的影響。
我們因著認識祂是充滿全地的神,所以深信無論何方,都可以向那看顧兒女的天父禱告;
我們因著曉得我們已因信得權柄為神的兒女(約翰福音1章12節),
是以這祈求不是帶著膽怯,而是倚賴仰望。
我們因著明白祂的寶座立定在天,祂的權柄統管萬有(詩篇109篇19節),
且信實守約施慈愛(申命記7章9節),為此我們就是遭遇急難,內外煎熬而身心俱疲,
仍向那垂聽禱告的天父呼籲、仰望、倚靠。
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永存之言
或有人要問:我們這麼說、如此信,有什麼根據嗎?
這是相當好的問題,我們要說,「堅定相信」乃是在「深知所信」的基礎上,
而「深知所信」呢,乃立基於天地就是廢去,也永遠長存的上帝話語,也就是聖經。
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若不是創造天地、自有永者啟示祂自己,我們如何知曉祂的性情呢?
如若藉由所造之物,確實可以領會造物主無可推諉的神性,
卻難以觸及救贖主揀選、拯救的旨意。
若不是父和子差真理的聖靈引領蒙恩者,我們如何有分於祂的真理呢?
如藉由我們的經驗感受,那麼我們將陷入為自己雕刻偶像的危機,
以自己的思維勾勒獨一真神的模樣,與西奈山下的以色列人相彷、與但和伯特利的北國人民相同:
看哪,這是領你們出埃及的神。」(出埃及記32章8節、列王紀上12章28~29節)
若不是那起頭就以話語創造天地的主,藉著先知和使徒表明福音,我們如何得著祂的義和恩呢?
是從我們的理哲推論嗎?那麼保羅眼中的猶太人,他們的自義、不服神的義,
無疑地將是我們的寫照(羅馬書10章3節)。
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天路客旅
今日或有人強調信心,這是好的,
但唯獨聖經(Sola Scriptura)更是不可或缺的支撐,
對每個屬主的人都是如此,而不是少數神職人員所專屬。
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近日讀到柯德納(Derek Kidner)關於耶利米書的信息,其中有一段插話發人深省:
要是沒有熟悉神話語的人作為教會的基礎,教會就會太倚賴那些專業人員的素質了。」(p.124)
神學家的信息、論述有其必要,
教師的教導和牧師的牧養亦有其價值。
但作為基督門徒、一個奔行天路的客旅,隨時面對世界的衝擊、每天在世度日挑戰,
面對一如這首詩歌陳述的窘迫情境,我們仍當靠著從主來的恩典,在為我們所寫的聖經中竭力認識神,
這是我們面對困境的回應。
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祂恩典必夠你用,足可忍受煩惱」,
是的,我們同意難處不僅與我們常相左右、更是切身而真實不過,
然而我們在信心中也肯定,主恩夠用,足足有餘。
神永遠愛祂的兒女,且垂聽禱告。」這恩惠、這永遠的愛、這垂聽禱告的應許,
不僅是蒙恩者的經歷,更是古時神的百姓、神的兒女所親嘗的。
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自此,我們的問題不在於神是否有能力拯救我們脫離苦境,
創造天地、也使耶穌基督從死裡復活、能救我們脫離兇惡的神,不能解決我們的難處嗎?
我們的問題當是:神的心意如何?客西馬尼的禱告祈求,誠然是我們的榜樣,
不要照我的意思,我們的心,是願父的旨意成就。
再者,我們是否是因著信而歸屬祂的人?這似乎是很基本不過的問題,
可也因為如此,我們需要藉著這首詩歌一再地提醒;
要記住神仍愛你,且垂聽禱告。
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那個記得,是聖經給我們的見證,是要我們憶起救主對罪人地挽回,對屬祂之人的憐恤。
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附錄歌詞:
1_有時黑雲來遮掩,煙霧隱蔽前路;
__有時黑雲增無已,白晝竟亦似暮;
__當記得我們天父,祂慈愛的看顧,
__祂仍愛他的兒女,且垂聽禱告。
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2_有時道路甚荒涼,似覺孤單獨行,
__已忘記慈悲天父看顧屬祂的人,
__多少憂傷冤枉受,都因信心失掉,
__神仍愛祂的兒女,且垂聽禱告。
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3_若你愁苦壓心頭,背負重擔難受,
__路途雖崎嶇難走,記住神庇護佑,
__祂恩典必夠你用,足可忍受煩惱,
__神永遠愛祂的兒女,且垂聽禱告。
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複歌:堅定的相信,神垂聽禱告,
____堅定的相信,不要失望,
____你擔子雖然極重,愁苦又壓心頭,
____要記住神仍愛你,且垂聽禱告。
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資料來源:《新靈糧詩選》
《聖經信息系列─耶利米書》(The Message of Jeremiah)
http://www.hymnary.org/person/Huston_FC
https://en.wikipedia.org/wiki/Moody_Bible_Institute
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於主後2016年7月18日蒙刊於《台灣教會公報》3360期
http://www.tcnn.org.tw/news-detail.php?nid=12360
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