電影《小丑》—罪惡之源


資料來源:Wikipedia
.
黑暗中傳來一陣笑聲,
聽來卻無絲毫歡愉,反而揉合了悲憤、哀痛、瘋狂等情緒,令人驚悚。
.
這是2019年電影《小丑》(Joker)的開場,
由陶德.菲利普斯(Todd Phillips)導演,
瓦昆.菲尼克斯(Joaquin Phoenix)、勞勃.狄尼洛(Robert Anthony De Niro Jr.)、薩琪.畢茲(Zazie Beetz)等人主演,
以DC漫畫公司的反派小丑為主題,探索這個經典角色的起源。
.
.
邊緣人之歌
亞瑟.弗萊克一陣不能自持的狂笑之後,稍復鎮靜,繼續和社工師的諮詢,
言談中透露著無奈,雖然他按時服藥,病症還是不定期發作。
.
亞瑟患有精神系統疾病假性延髓情緒 (Pseudobulbar Affect,PBA),
他知道這種不由自主的大笑可能會不合時宜,帶給他人困擾,
因此總隨身帶著一張卡片說明。
.
即使生活狀況如此糟糕,拖著沉重步伐回到家的亞瑟,還是有著寄託:
一位是相依為命的母親潘妮,一位是鄰居蘇菲。
他與蘇菲結識於一次電梯中的偶遇,進而產生了情愫,體貼的蘇菲總是支持著亞瑟。
這兩位女性,為亞瑟晦暗的生活帶來一絲溫暖。
還有脫口秀主持人莫瑞‧法蘭克林,雖然素昧平生,但他的成功事業,是亞瑟憧憬的諧星典範。
.
為了生計,也是為了母親給他的使命:「帶給人們歡笑。」
亞瑟替一個工作室工作,在有需要的地方扮演小丑。
工作之餘,亞瑟也朝諧星的目標努力,隨時筆記笑話,期待能在高譚市嶄露頭角。
哪怕這座城市已經因各種社會問題而躁動不安,亞瑟仍不改初衷。
.
只是亞瑟這兩個目標都不順遂,自己的笑話不好笑之外,
工作上還受到街頭混混欺凌、圍毆,安全也遭到威脅,
於是同事藍道給了他一把左輪手槍,用以自衛。
不料,亞瑟在兒童醫院工作時,手槍不慎掉落,
因而被投訴而丟了工作。平時稱兄道弟的藍道,
此際不但未加維護,還把槍枝來源撇得一乾二淨。
.
.
癲狂人之舞
丟了飯碗的亞瑟,茫然地連臉上的小丑妝也沒有卸,就失魂落魄地搭車返家。
在空蕩的列車上,遇到三名穿著入時的男性,顯然是菁英分子,只是略帶醉意,
行跡放蕩地調戲著同車女子。
.
亞瑟一度想要裝作視而不見, 但突然病發,他忍不住大笑起來,
即使三人圍上來也無法止息。他們不給亞瑟拿出卡片解釋的機會,劈頭就是 一頓老拳。 亞瑟倒地不起,三名男子樂不可支,突地槍聲響起,
亞瑟拿著那把左輪手槍,依序格殺三人。
.
行凶後,亞瑟倉皇逃離現場,隨後躲到一間廁所中,優雅、緩慢地手舞足蹈。
此時的亞瑟,似乎萌生了異樣的感觸,不是恐懼,而是享受。
「一名小丑殺死三名菁英!」電車行凶事件有如星火,引爆了高譚市兩個極端的輿論。
一端是高譚市富人代表、正競選市長的湯瑪斯‧偉恩(即 蝙蝠俠的父親),
他一面悼念三位優秀員工,一面譴責凶手躲在小丑形象背後的怯懦。
輿論的另一端則是無數高譚市底層階級,他們彷彿找到代言人,
戴上小丑面具上街遊行抗議,吶喊著:「我們都是小丑!」
對他們而言,真凶是誰不重要,重要的是那人鳴槍了,
讓人們對階級對立現況的不滿有了出口。
.
.
虛謊人之戲
經過了一夜衝擊,亞瑟沒敢告訴母親事件始末,也不敢告訴蘇菲究竟如何。
.
不過人們對小丑的認同,還是讓亞瑟暗自飄飄然,
在他有如悲劇的人生,第一次獲得人們的肯定。
電車事件彷彿擊碎了亞瑟人生的假面具,接踵而來的事件,
揭露他原本信以為真的,其實只是一個個謊言。
.
原來他並非如母親所言是湯瑪斯的私生子,那全是她的幻想;
原來他也不是母親親生,而是她領養的;
原來自己的精神疾病,可能是孩提時受母親男友虐待的後遺症;
原來自己的笑話很蹩腳,還成為莫瑞公開在電視節目裡調侃的材料;
原來自己不只是受騙者,也是說謊者,蘇菲雖有其人,但種種親暱互動只存於亞瑟想像。
.
隨著真實逐一揭露,亞瑟發現自己的人生,是一個個謊言砌成。
心理已然扭曲的亞瑟,似乎想著,既然謊言的反面是真實,
那麼悲劇的反面,應該是喜劇吧?
豁然開朗的亞瑟開始與過去「道別」,
和象徵家庭的潘妮、象徵愛情的蘇菲、象徵友誼的藍道、最後是偶像莫瑞一一道別。
於是,畫著小丑妝容的亞瑟,穿著鮮豔亮麗的西裝,
踏著自信輕盈的步伐,狂放地登上自己的舞台。
.
.
詮釋人之別
《小丑》的敘事雖然虛實交錯,讓觀眾對孰真孰假議論紛紛,
但其實這符合DC對小丑的設定:「不可靠的敘事者」。
.
相比於希斯.萊傑(Heathcliff Andrew Ledger)詮釋的小丑,
瘋狂、大膽、視規則於無物,
瓦昆‧菲尼克斯扮演的小丑則深沉、糾結、扭曲;
兩者各有千秋,但後者更暗示,有些瘋狂與罪惡,來自於我們不陌生的社會病態。
.
《小丑》的鋪陳與敘事,視犯罪之人為社會影響的產物,
提醒人們若社會給予多一點善意、溫暖、關懷,或許事態演變不至於此。
.
從這點而論, 瓦昆‧菲尼克斯的小丑相較於希斯‧萊傑版本的小丑肆無忌憚、工於心計,
似乎少了幾分邪惡,多了幾分令人悲憫之處。
.
即令他成為犯罪之王,也是人們簇擁加冕,並非他的本意初衷。
《小丑》循序漸進描繪小丑的誕生,乃是被諸多惡意纏裹,直到魔獸羽化破繭;
人性被外力輾壓破碎,但餘尖銳的凶徒得以殘存。
.
.
真實人之救
此類論點,有一定的社會觀察作為基礎,並依循心理學對人性的理解,
認為幼時所受傷害、長成後頻頻受社會欺壓是亞瑟人格扭曲的肇因,
人之所以變態,不是因為罪,而是因為生病。
.
從這樣的觀點出發,解決問題的方式便是改善式的治療,透過教育、社會救濟機制,
照顧邊緣人的需要,修補社會的破網。
某種程度而言,這也是將罪惡產生的罪名加諸犯罪者所處的社會及周遭人,
認為人之所以犯下罪行,袖手旁觀或間接傷害的每個人都有責任。
這觀點雖有根據,卻只及表象而未觸根本,亦不完全符合聖經。
.
罪惡的癥結乃在於人心的詭詐和敗壞,社會之惡根源在於人之惡,
即使可憐如亞瑟,仍是罪人。
再觀諸現實社會,與亞瑟相同處境、甚至更值得憐憫的人其實所在多有。
但他們並不都訴諸報復,反多持守本分掙扎求存,
在黑暗角落發出幽微的人性之光,見證上帝普遍恩典。
.
犯罪傷害的對象,不僅是社會、人際,更深遠的影響,是損及上帝的榮耀,
「因為人人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。」(羅馬書3章23節,新譯本)
到那日,在上帝的法庭裡,聖經猶如證人,指陳人如何干犯上帝的律法,
罪人將受到審判,沒有人可自稱無辜,都要承擔相應的刑罰;
法庭不是教育場域,而是彰顯上帝公義、聖潔與榮耀。
.
然而,人本該承受的審判與刑罰,卻加諸上帝因著愛世人而賜下的愛子身上(約翰福音3章16節)。
耶穌被掛在髑髏地的十字架上,猶如銅蛇掛在桿子上,施行真正的醫治。
是以,聖經不只指證我們的罪,也指向已成就的贖價(希伯來書7章25節),
這是遠比社會變革、治療更為徹底的根本除惡之道。
.
.
資料來源:
https://en.wikipedia.org/wiki/Joker_(2019_film)
https://en.wikipedia.org/wiki/Joaquin_Phoenix
https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_De_Niro
https://en.wikipedia.org/wiki/Zazie_Beetz
https://en.wikipedia.org/wiki/Heath_Ledger
https://en.wikipedia.org/wiki/Joker_(character)
https://vocus.cc/filmaholic/5d96f5affd89780001a4dc12
https://vocus.cc/filmaholic/5d946a74fd8978000161c011
https://www.toy-people.com/?p=49540
https://www.youtube.com/watch?v=LgCldRdSNb0
https://www.youtube.com/watch?v=cInOJ89KXOU
https://www.youtube.com/watch?v=RGRENu5JuLQ
https://www.youtube.com/watch?v=TLFNxGc4ll4
https://www.youtube.com/watch?v=d9M9YxGO-3k
https://www.youtube.com/watch?v=H0Hyz4GadHA&t
https://www.youtube.com/watch?v=6AQsbea_Lc4&t
https://www.youtube.com/watch?v=fFajlGxZtzs
https://www.youtube.com/watch?v=fEzlT8-_tgY
https://www.youtube.com/watch?v=H3ILU7ikXx4
https://www.youtube.com/watch?v=qD4Czmisgso
.
.
於主後2019年11月日蒙刊於《台灣教會公報》3535期
.
.

心有所感

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.