觀三樓,桃城憶往

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嘉義市立美術館2020年9月18日開館,古典建築引人注目,
我頗受衝擊的是美術館的地點竟離嘉義車站如此近!
當年服役時,嘉義車站是往返必經之地,候車時那一帶沒少逛過,
怎麼沒有一點印象。錯愕與好奇之下,找個時間安排了一趟解惑之旅。
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地處市中心的位置不難找,可能之前較少宣傳,
或者我年少時不懂得欣賞,所以忽略這棟樓高三層的古蹟。
美術館分為本館與古蹟棟,前者包含一棟現代建築及一棟倉庫改建的展覽館,
後者是原菸酒公賣局嘉義分局所改建;
整個園區占地面積不大,可以很快沿著建物繞完一圈。
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和洋之屋
從嘉義火車站步行而至,首先映入眼簾的是古蹟棟。
建於日據時代,為日本建築師梅澤捨次郎(1890~1958年,註)設計,
於1937年竣工,當時為專賣局嘉義支局所。
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古蹟棟現時開放區域不多,但足以體會這座鋼筋混凝土建築的典雅,
西北角的圓弧造型,更使建築多了幾分柔和。
建築體牆面貼有北投生產的橫折紋線磚,
結合整齊劃一的帶狀青色窗櫺,構成一條條水平線。
分別面向東西的窗戶,讓室內採光極佳,
無論晨間的朝陽或傍晚的夕照,日光都能盡情灑落室內。
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與古蹟棟隔著主館遙遙相對的是展覽館,外表看起來樸實無華。
這座本來作為倉庫的展覽館雖非古蹟,卻也見證一個時代。
時間可追溯至第二次世界大戰時期,美國以《租借法案》支援同盟國家,
我國亦在其列。戰後美國的援助一度終止,
直到1951年韓戰爆發才繼續,即為「美援時期」。
這棟建於1954年的酒類倉庫於該時期興建,
內部屋梁結構是美國當時常見的建築結構,
而今沉靜內斂地述說那段歷史。
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這兩棟富有故事的建築中間是美術館的本館,
也是歷史最短的現代建築,但作為串連,本館並不突兀。
本館高度與古蹟棟相當,主體色調採深灰色,不致與古蹟棟的棕色扞格。
與古蹟棟銜接的水平線,也使得視覺趨於和諧。
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本館的入口處,面對著古蹟棟的後門。
走出古蹟棟,穿過中庭,直接面對大片玻璃帷幕,
有如一面巨大鏡子,映照與之相對的社區。
從內往外望,則彷彿無牆,容納外面的社區。
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嘉義在日治時代已發展成熟的林業,有「木都」別稱,
因此本館在現代感中嵌入木頭元素,如木造支柱、屋梁,
顯示嘉義的歷史特色。還有一個讓人莞爾的細節是美術館的標誌,
呈現「+1」的意象,取諧音「嘉義」。
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辶反之景
嘉義美術館蒐集嘉義出身的藝術家作品及以嘉義為主題的作品,
從中選擇若干,規劃了展覽《辶反風景》(Re-visiting Landscape)。
「辶」即「辵」,《說文解字》指「辵」意為「乍行乍止」,
展覽以「辶反」為名,有重返、反思之意,
乃是希望人們能夠再次觀賞各式風景作品,反思人與自然景緻的關係。
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我報名參加導覽,始知嘉義除別稱諸羅、木都,
由於清領時期還是一個山城,在當時的地圖看起來像一顆桃子,也稱「桃城」,
還有「畫都」之稱。起因是1938年的「台展」(台灣總督府美術展覽會),
當時「台展三少年」林玉山(1907~2004年)、陳澄波(1895~1947年)、蒲添生(1912~1996年),
均是嘉義出身,占入選者二成,為嘉義博得美譽。
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走入展覽館一樓以山林之景為主的展場,有本地畫家描繪嘉義風景的作品。
如林國治(1933~2015年)的《阿里山清晨》(1991年),讓人感到日出之際的清冷;
如劉耕谷(1940~2006年)的《白玉山》(1985年),讓人感到山勢的巍然屹立。
二樓的展場則以嘉義城鄉景緻為主,可見林玉山的《諸羅風情》(1993年),
為其晚年時回憶台展參賽作品而創作的水墨畫。
這些畫作見證了嘉義逐漸走向現代化的軌跡,除了田野風光,
也可見電線杆、煙囪、車水馬龍等畫面,呈現繽紛的色彩。
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三樓特展廳的展覽主題是解構與重構,
藝術家藉由拆解作品、重組各樣元素,令作品既熟悉又有新意。
這裡的作品展現的是人內在的風景,畫家披露自己內在的心境、想法、批判,
透展現一幅幅隱晦、抽象的畫面。
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受造之像
由一樓往上,隨著展場位置轉移,感受到主題、焦點亦有所改變,
由上帝所造的天地自然,移轉到人的作為內心。
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無可諱言的是,相比於自然景緻的瑰麗,
畫家剖白內心呈現的多是空虛、混亂之象,
甚至隱約流露幽暗陰翳,似乎呼應著人性中的惡。
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若山川壯麗讓人心生嚮往,按著上帝形像所造的人,
豈不該更顯明上帝的美善嗎?
上帝創造誠然美好,我們身處的卻是因始祖犯罪而完全墮落的世界,
前者使我們讚嘆,後者卻使我們悚然,
我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,
但他們尋出許多巧計。」(傳道書7章29節)
思及此,不禁令人喟嘆不已!
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註:
梅澤的作品遍布台灣各地,
如台北的松山菸草工廠(1939年竣工,今松山文創園區);
新竹的專賣局新竹支局(1935年竣工,今台灣菸酒新竹營業所);
台中的台中師範學校本館(1923年竣工,今台中教育大學行政大樓),
台中醫院第二病棟(1940年竣工);
台南的台南警察署(1931年竣工,今台南市美術館一館),
含林百貨在內的台南末廣町商店住宅(1932年)。
昔時日本西化的成果,迄今在台灣仍具影響力。
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資料來源:
https://chiayiartmuseum.chiayi.gov.tw/
https://museums.moc.gov.tw/MusData/Detail?museumsId=9bd2e6f1-f035-4e97-b6e4-21a32eb4901a
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/嘉義市立美術館
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/梅澤捨次郎
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/美援
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/辵部
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/林玉山
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/陳澄波
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/蒲添生
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/劉耕谷
https://www.facebook.com/777Tway
https://www.ncl.edu.tw/information_236_2845.html
《辶反風景》導覽手冊:https://chiayiartmuseum.chiayi.gov.tw/FileDownLoad/Exhibitions/20201119150620292835437.pdf
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於主後2021年3月日蒙刊於《台灣教會公報》3603期
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心有所感

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